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题词1

献词1

第一版前言3

第二版前11

导论31

一、论纯粹知识与经验性知识的区别31

二、我们拥有某些先天知识，甚至普通的知性也从不缺少它们32

三、哲学需要一门规定一切先天知识的可能性、原则和范围的科学34

四、论分析判断与综合判断的区别38

五、在理性的所有理论科学中都包含着作为原则的先天综合判断41

六、纯粹理性的普遍课题44

七、一门名为纯粹理性批判的特殊科学的观念和划分48

第一部 先验要素论53

第一部分 先验感性论55

第1节56

第一章 论空间58

第2节 空间概念的形而上学阐明58

第3节 空间概念的先验阐明61

由上述概念得出的结论62

第4节 时间概念的形而上学阐明64

第二章 论时间64

第5节 时间概念的先验阐明66

第6节 从这些概念得出的结论66

第7节 解说69

第8节 对先验感性论的总说明72

先验感性论的结论80

第二部分 先验逻辑论82

导言：先验逻辑的理念83

一、论一般的逻辑83

二、论先验逻辑86

三、论普遍的逻辑划分为分析论和辩证论87

四、论先验逻辑划分为先验分析论和先验辩证论90

第一编 先验分析论92

第一卷 概念分析论93

第一篇 论发现一切纯粹知性概念的导线93

第一章 论知性的一般逻辑应用94

第二章95

第9节 论知性在判断中的逻辑功能95

第三章99

第10节 论纯粹的知性概念或者范畴99

第11节104

第12节106

第二篇 论纯粹知性概念的演绎108

第一章108

第13节 论一般先验演绎的原则108

第14节 向范畴的先验演绎的过渡113

第二章 纯粹知性概念的先验演绎116

第15节 论一种一般而言的联结的可能性116

第16节 论统觉的源始综合的统一性118

第17节 统觉的综合统一的原理是一切知性应用的至上原则120

第18节 什么是自我意识的客观统一性122

第19节 一切判断的逻辑形式在于其中所包含的概念的统觉的客观统一性123

第20节 一切感性直观都从属于范畴，范畴是惟一能使感性直观的杂多聚集到一个意识中的条件124

第21节 注释125

第22节 范畴除了运用于经验的对象之外，对于事物的知识别无应用126

第23节127

第24节 论范畴在一般感官对象上的应用128

第25节132

第26节 纯粹知性概念普遍可能的经验应用的先验133

演绎133

第27节 知性概念的这种演绎的结论137

这一演绎的简明概念138

第二章 论经验之可能性的先天根据139

［附：第一版原文］139

事先的提醒141

一、论直观中把握的综合141

二、论想象中再生的综合142

三、论概念中认知的综合144

四、范畴作为先天知识的可能性的事先说明148

第三章 论知性与一般对象的关系和先天地认识这些对象的可能性151

对纯粹知性概念的这种演绎的正确性和惟一可能性的扼要介绍158

第二卷 原理分析论160

导论：论一般而言的先验判断力161

第一篇 论纯粹知性概念的图型法163

第二篇 纯粹知性的一切原理的体系170

第一章 论一切分析判断的至上原理171

第二章 论一切综合判断的至上原理173

第三章 纯粹知性一切综合原理的系统介绍176

一、直观的公理178

二、知觉的预先推定181

三、经验的类比188

A．第一类比：实体的持久性的原理192

B．第二类比：根据因果性规律的时间相继的原197

C．第三类比：根据交互作用或者共联性规律并存的原理211

四、一般经验性思维的公设217

对唯心论的驳斥221

原理体系的总说明230

第三篇 所有一般对象区分为现象和本体的根据233

附录 论反思概念的歧义250

关于反思概念之歧义的附注255

第二编 先验辩证论271

导言271

一、论先验幻相271

A．论一般理性274

二、论作为先验幻相之所在的纯粹理性274

B．论理性的逻辑应用277

C．论理性的纯粹应用278

第一卷 论纯粹理性的概念281

第一章 论一般的理念282

第二章 论先验理念287

第三章 先验理念的体系294

第二卷 论纯粹理性的辩证推理298

第一篇 论纯粹理性的谬误推理299

对门德尔松关于灵魂持久性的证明的反驳307

心理学谬误推理之解决的结论315

有关从理性心理学向宇宙论的过渡的总说明316

［附：第一版原文］318

第一谬误推理：实体性318

对纯粹心理学的第一个谬误推理的批判318

第二谬误推理：单纯性320

对先验心理学的第二谬误推理的批判320

第三谬误推理：人格性326

对先验心理学的第三个谬误推理的批判326

第四谬误推理：观念性329

对先验心理学的第四个谬误推理的批判330

根据这些谬误推理对纯粹的灵魂说的总体的考察338

第二篇 纯粹理性的二论背反353

第一章 宇宙论理念的体系354

第二章 纯粹理性的反论362

先验理念的第一个冲突365

先验理念的第二个冲突371

先验理念的第三个冲突378

先验理念的第四个冲突383

第三章 论理性在它的这种冲突中的旨趣389

第四章 论纯粹理性的绝对必须能够被解决的先验课题397

第五章 贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念402

第六章 先验唯心论是解决宇宙论辩证法的钥匙406

第七章 理性与自身的宇宙论争执的批判裁定410

第八章 纯粹理性在宇宙论理念方面的范导性原则416

第九章 就一切宇宙论理念而言论理性的范导性原则的经验性应用421

一、关于显象复合成一个世界整体之总体性的宇宙论理念的解析422

二、关于分割直观中一个被给予的整体之总体性的宇宙论理念的解析425

数学先验理念之解析的结束语和力学先验理念之解析的前言428

三、关于世界事件自其原因派生的总体性之宇宙论理念的解析431

与自然必然性的普遍规律相一致的由于自由的因果性之可能性434

与普遍的自然必然性相结合对自由的宇宙论理念的说明436

四、显象一般就其存在而言的依赖性之总体性的宇宙论理念的解析446

纯粹理性整个二论背反的最后说明449

第三篇 纯粹理性的理想450

第一章 论一般的理想450

第二章 论先验的理想453

第三章 论思辨理性推论到一个最高存在者的存在的论据460

从思辨理性出发只有三种上帝存在的证明方式是可能的464

第四章 论上帝存在的本体论证明的不可能性465

第五章 论上帝存在的宇宙论证明的不可能性472

关于一个必然的存在者的一切先验证明中的辩证幻相之揭示和说明479

第六章 论自然神学的证明的不可能性483

第七章 从理性的思辨原则出发对一切神学的批判489

先验辩证论的附录496

论纯粹理性各理念的范导性应用496

论人类理性的自然辩证法的终极意图512

第二部 先验方法论533

第一篇 纯粹理性的训练536

第一章 纯粹理性在独断应用中的训练538

第二章 纯粹理性在其争辩应用方面的训练553

论以怀疑论的方式满足与自己冲突的理性的不可能性564

第三章 纯粹理性在假说方面的训练571

第四章 纯粹理性在其证明方面的训练578

第二篇 纯粹理性的法规586

第一章 论我们理性的纯粹应用的终极目的587

第二章 论作为纯粹理性终极目的之规定根据的至善理想591

第三章 论意见、知识和信念601

第三篇 纯粹理性的建筑术609

第四篇 纯粹理性的历史622

汉德人名对照表625

部分术语德汉对照表626

译后记632