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目录1

第三版序言1

导论1

第二版序言3

第一版序言5

第一章　沉思上帝：对终极实在的追寻6

宗教的定义7

什么是宗教哲学？10

一神论的上帝11

生命的宗教模糊性13

本书要务15

第二章　宗教经验：与上帝相遇是什么含义？19

宗教经验之种种20

作为情感的宗教经验25

作为感性经验的宗教经验27

宗教经验：以宗教信念为根据所做的解释31

宗教经验能使宗教信念成为正当吗？33

可信性原则35

宗教经验的多样性38

宗教经验有一个共同内核吗？40

第三章　信仰与理性：它们有何关系？51

可以信任理性吗？52

激进理性主义54

信仰主义58

批判的理性主义63

第四章　上帝的属性：上帝像什么？75

完美与值得敬拜77

必然的与自足的80

人格化的、自由的创造者83

全能、全知与全善86

永恒的上帝——非时性的还是永存的？90

第五章　上帝存在的证明：上帝存在有证据吗？100

作为证据的上帝存在证明101

本体论证明103

本体论证明的当代发展107

宇宙论证明108

卡拉姆证明109

从大爆炸理论得出的无神论证明114

非时性的宇宙论证明115

类比的目的论证明119

人化的目的论证明122

聪明设计的目的论证明124

上帝存在的道德证明129

累积式证明与上帝131

宗教的上帝与哲学的上帝133

第六章　认识上帝，无需证明：一神论需要根据吗？142

证据主义144

证据主义批判145

普兰丁格论恰当的基本信念149

阿斯顿论感知上帝156

普兰丁格论根据与知识159

第七章　恶的问题：上帝存在的反例170

恶的逻辑问题172

恶的实证问题178

辩护与神义论183

神义论的几个主题186

一些重要的宇宙神义论191

可怕的恶与一神论的评估196

第八章　上帝的行动：上帝如何与世界相关？206

上帝实施的是什么样的力量？208

上帝给人什么样的自由？211

上帝知道什么会发生吗？213

上帝知道确实的未来吗？218

如果未来真的是开放的，那会怎样？223

第九章　神迹：上帝干预世上事务吗？231

神迹的定义232

神迹作为历史事件236

神迹作为不可解释的事件239

神迹作为上帝的作为243

实践上的探索246

第十章　死后生命：有希望的理由吗？258

术语259

死后生命的概念261

人格认同与灵魂264

灵魂的不朽268

对灵魂概念的批评269

作为身心统一体的自我271

再造和时空连续体273

对于死后生命的后天证明279

对于死后生命的先天证明282

展望284

第十一章　宗教语言：我们如何能够有意义地论述上帝？292

人的语言与无限者293

经典的类比理论295

证实与证伪问题298

宗教语言的功能303

宗教语言作为象征307

女性主义与男性对上帝的言谈310

关于上帝的言谈能够是字义的吗？314

第十二章　宗教与科学：相容还是不相容？326

宗教与科学冲突吗？328

宗教与科学是独立的吗？332

对话可能吗？334

整合的企图343

第十三章　宗教多样性：我们如何能够认识宗教间的差别？352

宗教多样性353

排他论356

对排他论的批评357

排他论与合理的信念358

多元论360

对多元论的批评363

多元论作为拯救的多元性367

包容论369

对包容论的批评372

评估宗教的标准373

第十四章　宗教伦理学：上帝与道德的关系381

宗教伦理真理的源泉382

宗教伦理真理的权威基础386

宗教基础上的伦理真理的获得389

宗教基础上的伦理真理的意义394

当前的问题399

第十五章　继续寻求：上帝与人类的探险410

理智过程411

哲学活动与宗教信仰413

我们现在往哪里去？415

附录 哲学与神学教义：哲学能阐明宗教信念吗？420

道成肉身421

救赎425

祈求祷告429

上帝的爱与永恒的惩罚433

启示438

教义和诠释442

人名索引447

主题索引454

后记474