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绪论1

一、对话与独白1

二、本论题的研究现状和本书的研究内容及方法10

第一章 对话美学思想的理论渊源16

一、对话——走向存在的辩证法16

（一）对话与辩证法的关系之历史考察16

（二）当代西方对话美学思想与辩证法的关联20

二、现代哲学对对话美学思想的影响33

（一）狄尔泰：理解与对话33

（二）胡塞尔：从独白到对话35

（三）马丁·布伯：“我——你”对话43

第二章 主体间性与对话美学55

一、对话：美学与哲学56

（一）哲学：从主体性到主体间性56

（二）美学：从独白到对话60

二、对话美学的审美主体理论64

（一）对话美学中的作者64

（二）对话美学中的读者72

三、文本即事件：对话视域中的审美对象79

（一）“作者的死亡”与文本的自律性80

（二）读者的崛起与文本的开放性82

（三）作为主体间对话事件的文本84

第三章 审美语言：话语与世界88

一、对话视域中的话语88

二、话语的本质：对话与存在94

三、审美语言：话语与语境102

（一）审美话语的三重语境102

（二）审美话语与现实语境104

（三）审美话语与文本语境113

（四）审美话语与存在语境121

第四章 对话美学的审美经验理论132

一、当代西方美学审美经验理论的局限性132

二、对话美学中审美经验的基本特征136

（一）审美经验的主客统一性特征140

（二）审美经验的主体间性特征143

（三）审美经验与日常经验相统一的特征146

三、对话美学中的审美经验结构152

（一）审美经验与情感先验153

（二）审美经验与狂欢式世界感受155

（三）审美经验与解释学经验158

（四）审美经验与交往经验161

第五章 对话与审美意义的生成164

一、当代西方美学独白型意义理论165

（一）作者意图论审美意义观165

（二）形式结构论审美意义观168

（三）读者建构论审美意义观170

二、对话美学审美意义观的基本内涵174

（一）审美意义：涵义与意味的统一175

（二）审美意义：内容与形式的统一182

（三）审美意义：确定性与相对性的统一187

第六章 对话与存在的自我195

一、对话美学与“自我”观念的变革195

二、对话与“自我”存在的特殊性198

（一）“外位性”与对话199

（二）时间距离与对话203

（三）空间距离与对话205

（四）意识形态与对话207

三、对话与“自我”存在的统一性210

（一）自我与他人的统一210

（二）“心”与身的统一214

（三）感性与理性的统一225

结语——对话的对话：对话美学的启示与批判234

参考文献242