图书介绍
缘起 佛性 成佛 隋唐佛学三大核心理论的争议之研究PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 夏金华著 著
- 出版社： 北京：宗教文化出版社
- ISBN：780123491X
- 出版时间：2003
- 标注页数：275页
- 文件大小：12MB
- 文件页数：305页
- 主题词：佛教－研究－中国－隋唐时代
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图书目录
上篇 关于佛学的基本理论．——缘起法则的不同认知之争议1
第一章 赖耶缘起5
阿赖耶识的建立7
法相唯识学说的“赖耶缘起”15
“唯识无境”之真义22
第二章 《大乘起信论》与真如缘起34
如来藏思想的形成36
《起信论》中的“真如缘起”47
第三章 天台“一念三千”与华严“法界缘起”55
“一念三千”的理论架构58
华严宗的“法界缘起”65
《巴曼尼得斯篇》的“一”71
华严宗的“一”71
第四章 另类缘起与大乘缘起说的本质76
三论宗的“八不”缘起78
缘起说中不存在“本体论”学说81
中篇 关于成佛的根本依据——众生佛性的有无之争议85
第五章 “一性皆成”与“五姓各别”88
“五种姓”的远古渊源89
“一性皆成”与“五姓各别”的经论依据94
双方争论的主要内容98
第六章 “慈恩”与“西明”的交锋104
引发争议之远因104
圆测的主张及其理由107
“慈恩”、“西明”争议的结局112
第七章 荆溪湛然与“无情有性”116
荆溪湛然及其时代116
“无情有性”的提出与动机119
“无情有性”的理论根据124
“无情有性”说的评估及影响128
第八章 所谓“一性皆成”是方便说133
从人的本性上说134
佛性说的发展历程138
经文的依据140
经验事实的判断146
平等原则的延伸149
逻辑上的难题151
与佛教“无我”的原则相违背152
下篇 关于成佛的最终实现——修行的方式方法与途径之争议158
第九章 各个成佛阶段设立的异同之辩160
天台智者的“六即位”163
法相宗的“五位”次第167
“华严五教”中的位次安排171
第十章 如何成佛的方法与途径的论诤175
天台的止观实践学说177
法相唯识的“转识成智”理论183
密教的“即身成佛”思想189
禅宗“即心即佛”与净土“念佛成佛”之对决202
“谛观”的“顿得”与“渐得”215
第十一章 关于成佛方式的不同说法215
六朝至隋唐“顿”、“渐”之争的三个特征219
“顿悟”与“渐悟”争论的实质224
“渐修顿悟”与南宗祖师的修行226
第十二章 各家宗派修行成道学说评议234
“五十二位”阶次问题234
天台、法相、华严三家的特色236
各有千秋的修行方式与方法238
禅宗与净土之纷争241
附录：佛学理论中有“本体论”学说吗？243
“本体论”与佛教缘起说之异趣244
在缘起说与“宇宙论”之间250
从实相论的角度看佛学与“本体论”之不同258
结语261
主要阅读参考书目265
后记274