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中庸原论 儒家情感形上学之创发与潜变
  • 杨少涵著 著
  • 出版社: 北京:社会科学文献出版社
  • ISBN:9787509781449
  • 出版时间:2015
  • 标注页数:450页
  • 文件大小:196MB
  • 文件页数:483页
  • 主题词:儒家-哲学思想-研究

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图书目录

导论 孔子中庸的根据与境界1

第一节 中庸的外在根据1

第二节 中庸的内在根据10

第三节 中庸的三重境界20

第一章 儒学之分化与《中庸》之课题31

第一节 孔子之“心学”与“情学”31

第二节 儒学之分化与内化39

第三节 《中庸》之课题48

第二章 《中庸》形上课题一:道德本体之初证58

第一节 性作为道德本体之提出58

一 道德本体之实践证成59

二 道德本体之逻辑推论63

三 道德本体之具体所指67

第二节 中是道德本体之形式表示77

一 中和与中庸78

二 无过不及与不偏不倚84

第三节 仁与诚是道德本体之实质内容94

一 仁是道德本体之主观内容94

二 诚是道德本体之客观内容107

附 诚字含义之发展与定格121

第三章 《中庸》形上课题二:道德终极根源之极成126

第一节 人格天不能成为道德的终极根源126

第二节 《中庸》之自然天及其生生不已的特征134

第三节 道德终极根源之论证143

一 天命谓性143

二 圣德配天146

三 知人知天149

四 尽性参天152

第四节 道德终极根源之成因158

一 周人农业生活对自然天之依赖158

二 自然天之生命情感化为形上天163

第四章 《中庸》之情感形上学175

第一节 未发已发与两种情感176

一 未发已发都是从情感来说的176

二 道德情感与感性情感182

第二节 情体与情感形上学193

一 道德本体与情体193

二 《中庸》形上学是情感形上学199

第五章 《中庸》之至诚工夫206

第一节 两种情感与工夫理据206

第二节 先天工夫与后天工夫218

一 致中与致和218

二 戒惧与慎独223

三 尊德性与道问学228

第三节 至诚工夫231

一 先天工夫与后天工夫各有其弊231

二 中庸之道成为可能必须归结于至诚工夫237

附 《中庸》概念正位图247

第六章 儒学内化之完成与发展248

第一节 孟荀之争的实质248

一 孟子以道德情感论心性与儒学内化之完成249

二 荀子以感性情感论性又以认知之心治情性271

第二节 宋明“心学”两派及其内在问题299

一 朱子之认知派及其“性体无力”问题300

二 陆王之良知派及其“两头明中间暗”问题324

第三节 刘蕺山的“心之性情”及其对思孟学派义理结构之复归358

附论《中庸》早出的疑点与推断377

引言377

第一节 《中庸》成书的九大疑点378

一 “三同”379

二 “华岳”383

三 “仲尼”385

四 文体不一,前后两分388

五 遣词用字有秦汉痕迹391

六 思想虚高,不类孔孟394

七 晚周诸子不称引《中庸》397

八 子思“困宋”作《中庸》401

九 子思终年及其作《中庸》时的岁数405

第二节 《中庸》早出之义理推断408

一 总问题:孔孟之间还是孔孟之后408

二 天道性命之上达与下贯412

三 仁之内化与性之明确418

四 仁性实现方式之逐步自觉423

注释格式说明429

征引文献430

后记447

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