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美学新论3

第一编 总论3

一 人对现实的审美关系3

二 美学的产生和发展15

（一）人类审美意识的产生16

（二）美学思想的发展19

（三）美学学科的建立22

三 美学研究的对象26

四 美学研究的方法36

第二编 美论48

一 美和美的东西48

二 美与形式54

三 美与愉快61

四 美与完满68

五 美与理念73

六 美与关系80

七 美与生活85

八 美与距离93

九 美与移情100

十 美与无意识106

十一 美的否定116

十二 美在创造中123

十三 人是“世界的美”134

十四 美是人的本质力量的对象化146

（一）历史的回顾146

（二）人的本质力量152

（三）自然的人化158

（四）对象化163

十五 美是自由的形象171

第三编 美的规律180

一 美的规律与劳动180

二 异化劳动能不能创造美？192

三 自然美是不是人类劳动的创造？202

四 美的规律与文艺创作217

第四编 美感论226

一 美感的诞生226

二 美感的生理基础238

三 美感的心理功能251

（一）感受和直觉252

（二）知觉与表象255

（三）记忆和联想259

（四）想象262

（五）思维与灵感264

（六）通感268

四 美感欣赏活动表层的心理特征272

（一）形象的直觉性279

（二）注意的集中性281

（三）感受的完整性282

（四）想象的生动性284

五 美感欣赏活动深层的心理特征286

（一）生理与心理的矛盾的统一287

（二）个性与社会性的矛盾的统一289

（三）具象性与抽象性的矛盾的统一293

（四）自觉性与非自觉性的矛盾的统一297

（五）功利性与非功利性的矛盾的统一300

六 美感教育与人的心理气质和精神面貌的转移304

第五编 审美范畴322

一 崇高322

二 丑334

三 悲剧性348

四 喜剧性360

第六编 中西艺术与中西美学371

一 中西艺术与中西美学371

二 西方艺术与西方古代美学思想382

三 中国艺术与中国古代美学思想393

四 中西美学思想的比较研究411

（一）从社会历史的背景上，来比较中西美学思想的差异416

（二）从思想的渊源和传统上，来比较中西美学思想的差异418

（三）从文学艺术的实践上，来看中西美学思想的差异419

（四）从语言文字的结构上，来看中西美学思想的差异420

五 西方文化冲击下的中国现代美学422

六 80年代的“美学热”430

七 马克思主义美学思想体系的建立437

后记441

美学论文选447

论美是一种社会现象447

略评柏格森的《笑之研究》460

建国以来我国关于美学问题的讨论466

美学研究的对象、范围和任务486

对于美学研究对象问题的补充意见——兼答高尔泰同志500

美学研究的对象515

“人类也依照美的规律来造形”523

美和美的创造527

对于美的本质问题的一些探讨546

生活与美553

西方美学研究中的一项重要成果——评介《西方美学史》557

怎样学美学574

审美欣赏点滴谈577

唐诗的审美特征581

美和品591

旅游与自然美593

谈谈审美教育596

对近年来我国美学研究工作的一些想法606

美学的转变与守恒612

杂谈审美文化615

关于马克思主义人类学美学的思考（与郑元者博士的一次对话）618