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第一章 从“神化”到“圣化”1

一、殷周之际的革命1

1．殷人的“神化帝王”观1

［1］天、帝、王统一性之滥觞1

［2］“民”的意义检索及其引申6

2．周人的“圣化民主”观9

［1］“圣化”革命之缘起9

［2］周人“圣化”之端倪11

［3］“德”在周文化中的意义13

二、春秋圣化大趋势16

1．圣化之一：从民心到人性17

2．圣化之二：从“有德”到“有道”22

3．圣化之三：从礼仪到礼义26

4．圣化之四：孔子之道“一以贯之”31

第二章 儒家圣化模式与孔子圣化39

一、先秦儒家圣化模式39

1．孔子圣化模式——“下学上达”39

2．孟子圣化模式——“反身而诚”42

3．荀子圣化模式——“化性起伪”47

二、儒家分化与孔子圣化52

1．先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成52

2．王权下的《论语》结集和王化的孔子形象60

三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化66

1．孔子入百家：先秦学术分化及其演进66

［1］王官之学与诸子之学66

［2］争鸣与争霸：子学王官化67

2．走向外王的孔子：诸子的批判与认同68

［1］《墨子》论孔子：道德批判与理性批判68

［2］《庄子》论孔子：“知命”与“由命”者70

［3］《韩非子》论孔子：法制与人伦的悖论71

［4］《吕氏春秋》论孔子：孔子面面观74

3．孔子圣化：批判的解构与认同的转化78

［1］批判的解构78

［2］认同的转化79

第三章 先秦诸子圣化观综述81

一、先秦文化转型与诸子造圣运动81

1．“圣”的本义及其在文化转型中的演变81

2．诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势87

二、圣化：道、王、神一体化94

1．“道化”——圣道同体94

［1］圣人的自我操作94

［2］圣人的人际操作98

［3］圣人的形名操作102

2．“王化”——圣王合一106

［1］“王化”之一：法自然106

［2］“王化”之二：因人性108

［3］“王化”之三：辨名实110

［4］“王化”之四：行教化111

［5］“王化”之五：尚专制112

［6］“王化”之六：一天下114

3．“神化”——神圣一体116

第四章 秦汉儒者的外王运动123

一、博士儒的“王圣”运动124

1．儒者的向往与皇帝的抱负124

2．儒门“王圣”运动始末128

［1］博士儒的兴起128

［2］“王圣”——博士儒的政治文化132

［3］儒法斗争与王圣运动的终结142

二、儒者革命与汉初统一146

1．王道与霸道的串联147

［1］春秋霸业——“尊王攘夷”147

［2］革命——王道之绝唱148

［3］“王霸并用”之荀学152

2．儒门的演变——从博士儒到革命儒154

［1］“神化”：皇帝与方士的故事155

［2］民本主义的兴起：儒者革命与农民起义158

［3］楚汉相争——霸道与王道的演义161

三、汉初儒学更始与儒术复兴运动168

1．拨乱反正与继续革命168

［1］马背上的思想家——陆贾168

［2］继续革命的儒生——贾谊178

2．儒者的进取与儒术复兴188

［1］汉初儒术之兴起188

［2］文治与武功之争190

［3］革命与“反革命”192

［4］儒术经世——杂儒与循吏195

四、儒术的胜利与圣王大一统198

1．儒术“应帝王”与儒学之兼容198

2．素王之文与帝王之政202

［1］道统：儒学理性为帝王立法202

［2］政统：帝王大一统205

［3］ “天谴论”：帝王神化的余韵207

3．圣化的终结：圣王大一统210

［1］汉初儒者的革命情结210

［2］从五德到三统：革命范式的嬗变213

［3］封禅：革命主体性的转换216

第五章 宋儒造圣思想论纲220

一、圣人“无我”221

1．圣人与天221

［1］圣人天地之用221

［2］圣人顺天无违224

［3］圣人与天为一227

2．圣人与理230

［1］圣人是理的化身230

［2］圣人无过错232

3．圣人之心233

［1］圣人心统性情234

［2］圣人心具万理235

［3］圣人此心虚明236

［4］圣人天地之心237

［5］圣人赤子之心237

4．圣人之性238

［1］性与天道238

［2］圣人尽性240

［3］圣人“尽性”的几种方式242

二、圣人向圣王转化245

1．圣人尚公尚同246

2．圣人立己立人248

3．圣人成己成物249

三、圣王专制——“德政”252

1．王霸之辨252

2．德政：以民为本254

［1］圣王事天爱民254

［2］圣王让利于民255

［3］圣王重民心256

3．圣人教化人民258

［1］圣王启蒙258

［2］圣王“一刀切”259

［3］圣王“反观”260

［4］圣王以刑辅教261

4．圣王改造个体262

［1］造圣从人性入手263

［2］造圣“反求诸身”265

［3］造圣要“灭人欲”266

［4］以“敬”杀“贼”269

［5］以“学”造“圣”270

5．政治伦理与圣王专制272

［1］儒家伦理精神的根本：天和祖273

［2］儒家伦理精神的核心：孝与忠274

后记：“再思斋”问学记277

参考书目283