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![大有党史文丛 “实践导向”及其双重意义 1935-1942年的马克思主义中国化](https://www.shukui.net/cover/77/34588502.jpg)
- 吴文珑著 著
- 出版社: 北京:人民出版社
- ISBN:9787010182704
- 出版时间:2018
- 标注页数:211页
- 文件大小:94MB
- 文件页数:230页
- 主题词:马克思主义-发展-研究-中国-1935-1942
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图书目录
第一章 探寻“马克思主义中国化”的核心与内在逻辑1
第一节 研究思路、命题与创新点1
第二节 研究现状评述6
第三节 学术检视:方法论问题19
第二章 新启蒙运动的兴起与落幕23
第一节 运动何以兴起23
一、“五四”后的文化与政治24
二、“反革命”文化:国民党和日本27
三、民族危机、文化统一战线与“新哲学”32
第二节 救亡式启蒙:新启蒙运动的内在限制37
一、陈伯达的最初呐喊38
二、运动的自由、理性内涵42
三、“文化作为政治的尾巴”48
第三节“五四”记忆与中共意识形态建构56
一、“五四”的资产阶级性57
二、“五四”理论武器的贫乏62
三、“五四”的大众化论述65
四、小结:理论与政治的关系70
第四节 余论:革命导向与启蒙任务的冲突72
第三章“马克思主义中国化”意蕴再诠释75
第一节“中国化”命题的提出:历史背景的分析75
一、命题的“前驱先路”76
二、时代氛围和时代思潮80
三、党内“本身的内在活动”84
第二节 毛泽东“马克思主义中国化”的语义特征89
一、内涵的模糊性和抽象性90
二、“实践导向”和功利主义93
三、传统认知的感性和晦涩96
四、小结:一个“有经有权”的概念100
第三节 三民主义论战与“马克思主义中国化”102
一、再论“中国的特殊性”103
二、“国营实业”及其合理性109
三、马克思主义、民族主义和民权主义118
四、小结:“洞见”中的“不见”124
第四节 余论:理论困境的反思与超越125
第四章 学习运动中的马列主义与中国传统文化127
第一节 历史环境的“透视”127
一、党员干部的理论缺失128
二、社会需要的历史层面分析132
三、政治文化生态图景概观135
第二节 道德遗产的认识和学习140
一、道德认知与批判“旧道德”141
二、破旧立新:中共“新道德”的型塑144
三、“新道德”与意识形态建构之互动151
四、小结:道德构建的双重意义156
第三节“建设大党”中的理论融合157
一、列宁党建学说的承续158
二、“理性趋向现代而情感又皈依传统”165
三、小结:转换性的创造170
第四节 余论:马克思主义、民粹主义和道德主义171
第五章 结论178
第一节 革命经验的延续179
第二节 革命实践的局限183
第三节 中共观念背后的中国和马克思主义背景187
第四节 未完的思考196
参考文献201
资料来源207
后记209