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治理国家1

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之1

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱2

不患寡而患不均3

不以规矩，无以成方圆3

不以言举人，不以人废言4

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱5

大道之行也，天下为公6

得道者多助，失道者寡助7

防民之口，甚于防川8

苛政猛于虎8

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧9

马上得天下，不可马上治之10

民不畏死，奈何以死惧之11

民为贵，社稷次之，君为轻12

民无信不立13

民以食为天13

民之所好，好之；民之所恶，恶之15

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源16

人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失16

生于忧患，死于安乐17

水能载舟，亦能覆舟18

顺天者存，逆天者亡19

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德21

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤22

天行有常，不为尧存，不为桀亡23

外举不弃仇，内举不失亲24

王子犯法，与庶民同罪24

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也25

言者无罪，闻者足戒26

一沐三握发，一饭三吐哺27

一张一弛，文武之道也28

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身29

道德情操31

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全31

独乐乐不如众乐乐32

非淡泊无以明志，非宁静无以致远32

夫君子之行，静以修身.俭以养德33

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈34

己所不欲，勿施于人35

君子爱人以德，小人爱人以姑息36

君子成人之美，不成人之恶36

君子坦荡荡，小人长戚戚37

君子喻于义，小人喻于利38

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之39

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼40

满招损，谦受益41

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从41

人而无信，不知其可也42

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉43

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也44

岁寒，然后知松柏之后凋也44

勿以恶小而为之，勿以善小而不为45

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐46

养其根而俟其实，加其膏而希其光47

由俭入奢易，由奢入俭难48

种树者必培其根，种德者必养其心49

自我修炼50

不患人之不己知，患不知人也50

不患位之不尊，而患德之不崇51

不义而富且贵，于我如浮云52

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成53

苟日新，日日新，又日新53

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约54

古之学者为己，今之学者为人55

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚56

见贤思齐焉，见不贤而内自省也56

精诚所至，金石为开57

鞠躬尽力（鞠躬尽瘁），死而后已58

君子忧道不忧贫59

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛60

人皆可以为尧舜60

人有不为也，而后可以有为62

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为62

天下兴亡，匹夫有责63

我善养吾浩然之气64

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎65

修身齐家治国平天下66

言必信，行必果67

一箪食，一瓢饮68

欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身69

知耻近乎勇69

知其不可为而为之70

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧71

志向信念73

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室73

当今之世，舍我其谁74

登车揽辔，慨然有澄清天下之志75

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也76

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志78

艰难困苦，玉汝于成78

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志79

穷则独善其身，达则兼济天下80

求仁而得仁，又何怨81

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成81

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也82

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵83

少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲少年雄于地球则国雄于地球84

士不可以不弘毅，任重而道远85

泰山崩于前而色不变86

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣87

天行健，君子以自强不息88

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平88

为者常成，行者常至89

燕雀安知鸿鹄之志哉90

志不立，天下无可成之事91

军事谋略92

兵来将挡，水来土掩92

兵在精而不在多92

不入虎穴，焉得虎子93

不战而屈人之兵，善之善者也94

大勇若怯，大智如愚96

多行不义必自毙96

撼山易，撼岳家军难97

将在外，君命有所不受98

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也99

天时不如地利，地利不如人和100

卧榻之侧，岂容他人鼾睡100

挟天子而令诸侯101

一鼓作气，再而衰，三而竭102

英雄所见略同103

英雄无用武之地104

有备则制人，无备则制于人105

运筹帷幄之中，决胜千里之外106

运用之妙，存乎一心107

知彼知己，百战不殆107

重赏之下，必有勇夫108

哲理思辨110

不塞不流，不止不行110

尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调111

道可道，非常道112

合抱之木，生于毫末113

祸患常积于忽微113

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏114

将欲取之，必姑与之115

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也116

橘生淮南而为橘，生于淮北则为枳117

流水不腐，户枢不蠹117

明足以察秋毫之末，而不见舆薪118

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑119

千里之堤，溃于蚁穴120

强弩之末，力不能穿鲁缟121

穷则变，变则通122

仁者见之谓之仁，智者见之谓之智123

塞翁失马，安知非福124

树欲静而风不止125

水至清则无鱼，人至察则无徒126

无欲速，无见小利，欲速则不达127

信言不美，美言不信127

以其昏昏，使人昭昭128

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭129

教育教学131

不愤不启，不悱不发131

得天下英才而教育之132

父母之爱子，则为之计深远133

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也134

后生可畏，焉知来者之不如今也135

木受绳则直，金就砺则利135

亲其师而信其道136

青出于蓝而胜于蓝137

人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉138

人之初，性本善139

人之患在好为人师140

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明141

十年树木，百年树人142

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已143

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也145

授人鱼，不如授人渔146

吾生也有涯，而知也无涯147

性相近，习相远148

学而优则仕149

障百川而东之，回狂澜于既倒150

知之者不如好之者，好之者不如乐之者151

学习方略152

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之152

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也153

大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴154

东隅已逝（失），桑榆非晚154

独学而无友，则孤陋而寡闻155

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至156

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年157

工欲善其事，必先利其器158

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也159

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海160

君子曰：学不可以已161

口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编162

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍163

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂163

取法乎上，仅得其中164

三人行，必有我师焉165

水之积也不厚，则其负大舟也无力166

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也167

心之官则思，思则得之，不思则不得也168

学，然后知不足169

学而不思则罔，思而不学则殆169

学而时习之，不亦说乎170

业精于勤，荒于嬉171

知之为知之，不知为不知，是知也172

读书写作174

博观而约取，厚积而薄发174

操千曲而后晓声，观千剑而后识器175

辞达而已矣176

登山则情满于山，观海则意溢于海176

读书百遍而义自见178

读万卷书，行万里路178

感人心者，莫先乎情179

好读书，不求甚解180

尽信书，不如无书181

精骛八极，心游万仞182

究天人之际，通古今之变，成一家之言183

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密184

劳于读书，逸于作文185

立片言以居要，乃一篇之警策185

笼天地于形内，挫万物于笔端186

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也188

诗思在灞桥风雪、驴子背上189

诗言志，歌永言，声依永，律和声190

诗中有画，画中有诗191

士别三日，即更刮目相待192

述而不作，信而好古193

惟陈言之务去194

文章，经国之大业，不朽之盛事195

文章合为时而著，歌诗合为事而作196

行于所当行，止于所不可不止197

须入乎其内，又须出乎其外198

言之无文，行而不远199

在心为志，发言为诗200

缀文者情动而辞发，观文者披文以入情201

人生感慨203

哀莫大于心死203

黯然销魂者，惟别而已矣204

恻隐之心，人皆有之205

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹206

固一世之雄也，而今安在哉207

后之视今，亦犹今之视昔208

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善209

茕茕孑立，形影相吊209

人穷志短，马瘦毛长210

人生不如意者十之八九211

人生得一知己足矣212

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已213

日薄西山，气息奄奄214

如人饮水，冷暖自知215

若大旱之望云霓216

身在江海之上，心居乎魏阙之下216

世有伯乐，然后有千里马217

事修而谤兴，德高而毁来218

受任于败军之际，奉命于危难之间219

天下本无事，庸人自扰之220

天下没有不散的筵席221

？者易折，皎皎者易污221

为人处世223

不以一眚掩大德223

不在其位，不谋其政224

大人者，不失其赤子之心者也225

大行不顾细谨，大礼不辞小让226

道不同，不相为谋227

苟非吾之所有，虽一毫而莫取228

好而知其恶，恶而知其美229

鸡犬之声相闻，老死不相往来230

即以其人之道，还治其人之身230

既来之，则安之232

见义不为，非勇也233

近朱者赤，近墨者黑233

君子之交淡若水，小人之交甘若醴234

牡丹虽好，还须绿叶扶持235

群贤毕至，少长咸集236

人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心237

善有善报，恶有恶报238

身体发肤，受之父母，不敢毁伤239

失之东隅，收之桑榆240

士为知己者死241

四海之内，皆兄弟也242

桃李不言，下自成蹊243

听其言而观其行244

先生之风，山高水长245

仰不愧于天，俯不怍于人246

有朋自远方来，不亦乐乎247

社会现象248

卑之，无甚高论248

不足为外人道也249

大厦将倾，非一木所支也250

多乎哉？不多也251

恭敬不如从命251

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也252

拒人于千里之外253

黎明即起，洒扫庭除254

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市254

临渊羡鱼，莫若退而结网255

窃钩者诛，窃国者侯256

秦失其鹿，天下共逐之257

情人眼里出西施257

识时务者为俊杰258

事以密成，语以泄败259

是不为也，非不能也260

说到曹操，曹操就到261

天下大势，分久必合，合久必分262

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往263

文人相轻，自古而然264

行百里者半于九十264

秀才不出门，能知天下事265

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也266

增之一分则太长，减之一分则太短267

争名于朝，争利于市268

自作孽，不可活269

醉翁之意不在酒270

自然景物271

出淤泥而不染，濯清涟而不妖271

长桥卧波，未云何龙272

崇山峻岭，茂林修竹273

登泰山而小天下273

芳草鲜美，落英缤纷274

风生于地，起于青萍之末275

浮光跃金，静影沉璧276

桂林之一枝，昆山之片玉277

浩浩乎！平沙无垠，敻不见人278

凉秋九月，塞外草衰279

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色279

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流280

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞281

清风徐来，水波不兴282

日出而林霏开，云归而岩穴暝283

沙鸥翔集，锦鳞游泳284

苔痕上阶绿，草色入帘青285

天朗气清，惠风和畅286

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴287

萦青缭白，外与天际，四望如一288