图书介绍
诠释与重建 王船山的哲学精神PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 陈来著 著
- 出版社： 北京：生活·读书·新知三联书店
- ISBN：9787108035288
- 出版时间：2010
- 标注页数：540页
- 文件大小：16MB
- 文件页数：550页
- 主题词：王夫之（1619～1692）－哲学思想－研究
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图书目录
绪言1
一 心路2
二 取向7
三 渊源13
四 定位19
概说27
读《大学》49
第一章 船山的《大学》诠释及思想特色51
一 道学判释52
二 智为性体55
三 明德之心57
四 持志正心60
五 以诚灌意66
六 守理不动72
七 格致相因78
八 余论82
读《中庸》89
第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想91
一 “中”之诸义92
二 道心人心95
三 中和皆体98
四 未发为性105
五 戒惧慎独110
六 余论：《四书笺解》与《四书训义》118
读《论语》127
第三章 船山《论语》诠释中的理气观129
一 理气无分体，德才有合用130
二 以理治气，以理养气136
三 天命之理与气数之命141
第四章 船山气质论与气质人性论147
一 质以函气，气以函理147
二 形质之体与形后之气153
三 “性善”说与“性近”说162
第五章 船山思想的理欲观166
一 情者己也167
二 已者性也173
三 存理遏欲181
四 《孟子说》的天理人欲之辨190
读《孟子》199
第六章 船山哲学的气体论与气善论201
一 气善论204
二 气体论211
三 气几论219
四 气化论223
五 气理论232
第七章 船山《孟子》诠释中的心性情论242
一 心含性而效动243
二 性为体，心为用249
三 心未即理252
四 尊气以尽心259
五 继之者善，善成之性261
六 形色即天性267
七 后天之性272
八 四端非情，恶根于情277
第八章 船山《孟子说》的工夫论289
一 养气290
二 知言293
三 持志295
四 集义297
五 夜气300
六 知性尽心305
七 存心养性307
八 求放心310
九 总论为学之道312
《思问录》317
第九章 船山《思问录》内篇思想研究319
一 论理气、动静、神化320
二 论心、性、情327
三 论善恶工夫340
四 论有无、体用345
五 批判虚论，回归张周350
《正蒙注》353
第十发章 “存神尽性，全而归之”——船山《正蒙注》的思想宗旨355
一 贞生死以尽人道356
二 明人道以为实学362
三 安身立命的基点366
四 圣学正统的重建368
五 小结372
第十一章 船山《正蒙注》的善恶生死论375
一 安生安死376
二 全生全归380
三 不留不挠385
四 理学渊源391
五 余论400
第十二章 船山《正蒙注》的存神尽性论404
一 性以健顺为体405
二 性善人之独411
三 心函絪缊416
四 肖太和之本体423
五 存神尽性426
六 余论434
第十三章 船山《正蒙注》的絪缊神化论440
一 太和本体441
二 阴阳气化457
三 神、气、理、诚464
四 小结477
附录 元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子479
一 吴澄的理“非别有一物”说481
二 罗钦顺的“理气一物”说484
三 王廷相的“性出乎气”说493
四 刘宗周的“气质之性”说499
五 王夫之的“气质中之性”说505
基本文献和主要书目514
主要名词索引520
后记536
“陈来学术论著集”后记539