图书介绍

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舞蹈批评方法论
  • 陈建男,吴海清著 著
  • 出版社: 天津:南开大学出版社
  • ISBN:9787310036776
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:300页
  • 文件大小:21MB
  • 文件页数:313页
  • 主题词:舞蹈评论-方法论

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图书目录

第一章 中国古代艺术批评1

一、中国古代文艺批评的发展1

二、中国古代文艺批评的主要内容9

(一)中国古代文艺批评的伦理传统9

(二)中国古代文艺批评的美学传统29

三、深度阅读63

附:文本分析《飞天》:天人合一,意在舞外64

第二章 马克思主义批评69

一、历史发展69

二、理论概述74

(一)正统马克思主义学派74

1.普列汉诺夫的“社会心理”74

2.卢那察尔斯基的“文艺评价因素”75

(二)西方马克思主义学派76

1.卢卡奇的“整体性”76

2.葛兰西的“文化领导权”77

3.阿多诺的“否定的辩证法”79

4.阿尔都塞的“症候阅读法”80

三、批评方法81

四、深度阅读82

附:文本分析《人民胜利万岁》:民间话语与人民国家的形象建构84

(一)民间歌舞建构国族形象的方式84

(二)民间艺术话语领导权的确立87

第三章 形式主义与新批评93

一、历史发展93

二、理论概述98

(一)俄国形式主义的理论主张99

1.文艺性99

2.陌生化100

(二)英美新批评的理论主张102

1.文艺本体论102

2.张力(tension)103

3.悖论(paradox)与反讽(irony)104

4.复义(ambiguity)105

三、批评方法105

(一)语言学分析105

(二)细读法106

四、深度阅读107

附:文本分析 那冷静而超然的一瞥:试析舞剧《天鹅湖记》的反讽修辞109

(一)反讽与总体反讽109

(二)《天鹅湖记》的反讽修辞111

1.语言反讽111

2.形象反讽113

3.结构的反讽114

第四章 结构主义与符号学批评116

一、历史发展117

二、理论概述120

(一)俄国形式主义批评120

(二)布拉格学派121

(三)法国结构主义文论122

三、批评方法125

四、深度阅读127

附:文本分析《东方红》:国族形象革命化叙事的结构分析128

(一)建构革命化的国族形象128

(二)革命化国家叙事的结构分析136

第五章 女性主义批评148

一、历史发展148

二、理论概述153

(一)英美学派153

(二)法国学派154

(三)其他女性主义批评156

三、批评方法157

四、深度阅读161

附:文本分析 话剧《雷雨》与现代舞剧《雷和雨》的比较研究162

(一)父与子:从父权的失败到命运的轮回163

(二)母与女:从爱情神话的书写到爱情神话的破灭164

(三)妻子和情人:从身份突围的困境到人性的追问166

第六章 存在主义批评170

一、历史发展170

(一)存在主义的先驱者171

(二)20世纪早期的存在主义者173

(三)二战后的存在主义者175

二、理论概述177

(一)语言是存在的家177

(二)诗意地栖居178

(三)自由178

(四)他人即是地狱179

(五)荒谬180

三、批评方法181

(一)去蔽181

(二)介入182

四、深度阅读184

附:文本分析 体制化世界中主体的挫败——王玫《天鹅湖记》之分析185

(一)主体在体制化世界中的弥散185

(二)主体性诉求及其历史困境186

(三)《天鹅湖记》:主体性的挽歌189

第七章 阐释一接受批评192

一、历史发展192

二、理论概述198

(一)解释学的循环198

(二)期待视野200

(三)空白理论201

(四)意义即事件203

三、批评方法204

(一)对效果历史的关注204

(二)对读者接受的关注205

四、深度阅读206

附:文本分析《大红灯笼高高挂》:不同期待视野中的阐释207

第八章 原型批评214

一、历史发展214

(一)剑桥学派215

(二)荣格学派216

二、理论概述218

(一)社会文化角度的原型批评218

1.弗莱的原型批评体系218

2.蔡斯、费德勒的原型批评220

3.女权主义原型批评220

(二)语言学角度的原型批评221

三、批评方法222

四、深度阅读224

附:文本分析 舞剧《奔月》的神话原型及其现代意味226

(一)原型、神话与月亮崇拜227

1.原型的含义227

2.原型与神话228

3.我国古代的月亮崇拜228

(二)“奔月”的神话原型及其情感模式229

1.嫦娥奔月的神话原型229

2.文学艺术作品中奔月原型的情感模式230

(三)三重还乡:舞剧《奔月》的现代意味233

1.舞剧《奔月》对奔月神话原型的重述234

2.舞剧《奔月》的现代意味235

第九章 心理分析批评237

一、历史发展237

二、理论概述241

(一)弗洛伊德241

1.无意识作为动力机制241

2.本我、自我、超我242

3.俄狄浦斯情结243

4.释梦与白日梦244

(二)拉康245

1.无意识的结构有如语言245

2.镜像阶段246

3.心理三界246

三、批评方法247

(一)作家创作心理学批评248

(二)作品结构心理学批评248

四、深度阅读249

附:文本分析 一曲倾诉自我成长的悲歌——评男版《天鹅湖》251

(一)拉康的镜像理论252

(二)王子与头鹅的初次相遇:自我即他者255

(三)王子与头鹅的再度相逢:自我的冲突和分裂256

(四)王子与头鹅的最后相见及诀别:自我建构的最终失败257

第十章 文化研究批评259

一、历史发展259

(一)奠基阶段(20世纪50年代末至60年代初259

(二)全盛阶段(1964年至20世纪80年代初261

(三)全球扩张阶段(20世纪80年代中期至今)263

二、理论概述263

(一)多元的“文化”概念263

(二)阶级、性别、种族265

三、批评方法267

(一)跨学科性与反学科性267

(二)政治介入性270

四、深度阅读272

附:文本分析 在国家与私人之间游移与价值迷茫——舞剧《高山下的花环》之文化分析273

(一)国家意识对私人生活的渗透与改造273

(二)私人生活的合理性及其对国家意识的重构278

第十一章 后殖民主义批评281

一、历史发展281

二、理论概述286

(一)“东方学/东方主义”批判286

(二)属下能说话吗?288

(三)文化身份的重建290

三、批评方法291

(一)对抗性批评291

(二)话语分析法292

(三)对位法阅读292

四、深度阅读293

附:文本分析《云南映像》与《风中少林》:全球化语境下以舞剧打造地方形象的内在矛盾294

(一)全球化与地方营销、地方形象294

(二)作为地方文化名片的舞剧295

(三)艺术作品与地方营销的内在矛盾和化解策略296

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