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总序1

致谢4

前言5

第一部分 政治序幕15

旧秩序的考察15

生产性历史阶段中的和平15

不可或缺的价值与原则15

珍珠港事件的教训，“有备之战，战无不胜”未来的隔离意味着民主的死亡国际法则与基本秩序的建立世界性组织全面备战意味着极权主义世界范围内的相互依赖建立新联盟（New League）的条件战争暴力导致国内暴动废除战争对于民主的威胁反面意见必须表达战争、极权主义与自由水火不容。第二部分 科学剖析下的自由第一章 我们为何而战？15

科学地澄清自由、民主、文化是必要的价值判断，最终决断自由取决于对集体暴力的消除要付出的代价自由，当今的关键因素文化过程的特性有组织的工具性行动的特征行动的三个阶段自由的定义自由的决定性条件自由意味着权力（power）对于合法使用权力或者滥用权力的依赖文化随着自由的比重不同而出现差异分支机构中的自由。第二章 文化产生与发展过程中的自由22

文化满足基本需求31

文化推动人类从动物状态进化成人31

文化是催生自由的首要因素31

文化拓展控制范围31

充分的文化自由满足了人类的生物性需求并拓展了人类的活动空间文化意味着服从于知识、技术以及合作规范这些规范在所有的行动中都是不可或缺的人类肌体再次适应人为创造的新环境文化以制度为形式发挥功能自由与束缚的区别自由的主要情境自由，文化过程的特征平衡（balance）与关系（relation）的概念。第三部分 自由的含义第三章 语义混沌中的自由31

作为启发与理想典范的自由38

意义的混乱38

无拘无束的自由38

有律法约束的自由38

自由中的权力因素38

精神自由38

源于身体的自由38

自由意味着放弃生命38

精神性逃避需要纪律38

为自由而殉道使生命产生意义38

巫术与圣迹中的自由38

自由是文化意义上的并且是不可分割的。第四章 多重意义的分析38

借助图式以考察意义43

清除虚假的用法43

图表43

存在于文化过程中的自由43

信仰自由43

对自由的核心的分析43

自由主义者的自由与克己自律者的自由之间的矛盾文化中的自由及其对立面。第五章 无拘无束的自由的概念43

对于各种自由概念的分析49

主观自由（博厄斯）49

自由的直观意义（麦基弗）49

无法界定的自由（W．汉密尔顿）49

个体自由（J.B.S．霍尔丹）49

自由的消极特质（H.M．卡伦）49

没有束缚的自由（D．福斯迪斯特）。第六章 主观经验中的自由49

心理上与情感上对自由的迎合56

孩童的自由意味对规则的接受56

对于祛除束缚的普遍渴望56

成功的行动并不排斥干预行为56

欲望受阻时干预行为被视为束缚56

只有自由被威胁时才能意识到自由的存在艺术家与诗人的自由情感经验中的自由对于主观自由的分析语言学机制的支持对隐喻用法的情感抵制。第七章 语义学上的自由56

精确定义的必要性69

对各种语言学用法的摒弃69

白日梦、魔术与神秘主义中的自由69

批判主义摘要69

主观谬误69

行为中的情感状态表达69

胡思乱想是目标形成的基础69

心理过程表现为外显行为后才能对其进行文化分析语义学谬误无限选择的缺陷有关个体自由文化的本质决定约束自由的真正因素民族和集体的束缚自然灾害人为灾难为自由而战自由存在于行动的三个整合阶段中自由意志自由行动自由分享劳动成果文化中对自由的否定因素。第四部分 作为文化馈赠的自由第八章 自由的首要条件69

重申假设77

动物的自由是对生物性需求的满足77

文化自由的三阶段77

基本的生存自由对于人与动物的必要性人的主要生物性驱力文化增加生物性自由生存自由包含安全与繁荣的自由一切自由建立在基本的生存自由之上这种基本自由毁于极权战争战争最大的罪恶在于毁灭基本价值观文明进程中的固有危险基本自由只有依靠国际组织才能得到保证文化造就自由也提供毁灭自由的手段自由的规则与压迫的规则。第九章 促成早期自由的不同因素77

原始文化机制84

火对于自由形成的贡献84

技术与合作原则在有效行为中的重要性人工造物对自由的补充家庭作为有组织的机构是生存自由最重要的组成部分家庭中自由的益处依赖于规则体系原始文化中的权威与自由权威的定义原始社会不存在系统化的权力滥用此现象的成因地方性组织中的自由人们永远有组织地完成任务在这些组织中权威的运用和滥用与自由相关人造物品是约束的潜在来源潜在的压迫伴随文化而出现。第十章 价值与衍生需要84

文化的突显特质93

文化决定主义93

新的衍生需求带来更大的自由与新的约束新需求的突现服从文化决定主义原则就能获得自由价值，等价于所有衍生的驱动力受文化控制的驱动力作为原型的动物的价值观价值与形成目标的相关性工具性行动中充满着价值原则经济过程中的价值所有权原则对于行为的重要性教育灌输价值，价值嵌入传统主流价值因文化类型不同而异宗教与巫术中的价值建构信仰的力量是自由与压迫的主要工具主流价值与主导的文化行为相关联价值与自由的关系。第十一章 自由，教育与目标的形成93

教育培养人类第二天性103

基于惩罚与奖赏的教育103

文化是有效的条件反射训练机制103

有效性与权威对于行动的奖惩103

这些造就新的文？决定主义103

教育带来自由也限制自由103

通过教育进行的转型103

目标的形成是长期学习的结果103

原始教育与选择的空间103

无统一模式103

精神自由依赖于自治的影响103

新的制度性忠诚与义务带来的自由103

天生的自由界限103

培训对于自由的增补103

公民宪章及对其的否定103

失业，地位下降，种族歧视103

与组织相关的个体自由和束缚103

受制于社会的对自由的分配103

教育，民主的有力武器103

极权主义教育是对天赋权利的否定103

将个人变为达到目的的手段103

战争、侵略、压迫是极权主义的目标。第十二章 组织中的自由103

自由与压迫的真正工具是制度115

制度展现同样的结构，具有普适性115

新的制度类型115

借助制度满足目的115

制度机构的结构115

制度机构的图示115

制度机构的宪章115

行动115

人员115

规范115

物质设备115

功能115

工具性行动与制度结构的关系115

文化由制度实现115

原始社会中的不同权威115

个体自由取决于多元的、差异性的社会体制运用权力和有组织压迫手段的权威正当与非正当约束的区分标准自由取决于制度的本质肯定与否定自由的不同制度情境滥用权力是对自由的否定。第十三章 文化决定主义的本质115

文化决定主义的原则与专制原则的区分律法的定义（1）：作为文化决定主义原则律法的定义（2）：作为由暴力保障的权威命令定义（1）到定义（2）的转化生存需要正确的知识规则定义（1）与定义（2）的混淆家庭中的权威社会法则的接受传统权威早期权力滥用的潜在可能性。第十四章 自由法则与奴役法则121

自然法则130

生物法则130

技术性自然法则130

日常生活法则130

合作法则130

权威制定的原则与律法130

机构领导的角色130

危机中权威和神秘主义的动员130

危机期的纪律危130

机期的所有行动都意味着对自由的暂时废止文化中政治因素的界定存在于所有文化中自由的文化是为了避免危机，充满束缚的文化是为了制造危机决定主义中的合法权威与压迫性权威传统灌输与精神教化充分的行动权利与人为的等级制度对幸福的追求。第十五章 自由与纪律130

原始传统中的纪律136

危险行动中的纪律136

当前行动中的纪律136

危急情境中的不可取代性136

对所有高难度行动的特别演练136

危机中暂时性专政的重要性136

是战时民主国家必要的136

对于暂时性专政的分析136

相较于极权主义者的专政136

暴力、死亡与奴役的灌输136

极权主义的罪行，酝酿人类危机136

极权主义，对自由的否定136

自由与束缚决定于权力动员的目的136

对自由暂时的废止是战时民主的需要。第十六章 宗教和巫术的功能136

文化价值表现为传统143

语言与价值的关系143

表现为语言形式的知识是自由的载体原始知识的实用性人类命运的冲突超自然现象的起源宗教与巫术带来信心信仰体系是对灾难导致的恐惧的反应发生的事实证实了信条的真理性所有宗教信仰都是实用性的来自恐惧的自由整合价值观宗教与巫术不是颠覆决定论而是确立新秩序超自然决定论的原则由传统而标准化的巫术，是一种行为方式巫术带来精神力量极权主义者的神秘论当前的教训。第十七章 人类对机械设备的依赖143

人工造物使人类服从于文化决定主义来自机械的压迫对于物质设备的控制意味着权力的集中通过科学技术组织暴力借助技术实现的现代性控制对意见的控制造成对自由的威胁民主式的补救，言论自由通过言论形成目标语言深刻影响行动自由言论自由的必要限制自由可能被技术根除对控制权垄断的必要制衡。第五部分 自由的真正战场第十八章 民主与元民主151

原始部落文化体制由制度构成162

元民主162

作为文化体系的民主162

机构的自治162

分权162

地方自治和联邦制162

民主制度中的自由162

民主的定义和要点162

民主与元民主的比较162

文化带来更大的自由162

不存在权力与暴力的集中化162

分流的权威与教育162

权威的发展及其滥用162

承自元民主的自由162

自由对于文化生存的必要性162

传统中充分的成员资格在原始水平下的必要性对自由的否定带来原始文化的毁灭符号确保了传统的延续自由对于文化进步的必要性制度分化带来自由的增长自由是文化的一个正面特征自我实现的自由。第十九章 权力的起源与发展162

潜在的道德、经济和政治压迫168

由巫术实现的对恐惧的控制168

领导者的权力源于对巫术的控制168

由巫术产生的权力神话168

神秘主义恐惧造成的束缚168

原始经济压迫的有限性168

在发展的高级阶段出现的财富权力168

早期的政治权力是分散的168

权力滥用的起点168

借助三种权力原则实现的压迫性控制机构内部的压迫以暴力为基础的制度发展带来文化上对自由的废弃通过分权实现对暴政的废止。第二十章 部落民族和部落国家168

承载文化的整合性群体，部落民族其显著特点其结构民族，以文化作为整合的原则部落民族是现代民族的原型民族多样性带来进步部落民族通过机构自治实现民主部落民族是实现自由的工具民族是文化的承载者部落国家，以政治强权作为整合的原则政治原则的定义国家的发展文化统一体与政治统一体并非总是一致的部落民族国家无中生有制造冲突民族的内部自由与外部压迫是政治的一大难题。第二十一章 国家，仲裁者和进攻者176

对国家的神秘主义态度184

国家，历史上唯一的暴力垄断机制184

军国主义的诞生184

原始中央集权永远不能取代不同的机构自治国家的三个主要功能国家，政治性的组织机制作为调解者的国家是实现自由的工具作为民族攻击性行为的动员者的国家废除自由部落民族向部落国家的转化真正的战争，发生在两种文化之间爱好和平的民族与好斗的民族主义民族主义定义好斗的民族主义，一个主要威胁民族，一个文化群体的生存方式当前的战争主要由好斗的民族主义者发动人类在基本的利益基础上实现统一战后重建的基本原则民族，文化的承载者民族，自由的同义词。第二十二章 历史中的战争184

战争，暴力组织196

定义196

原始社会没有战争196

战争，并非生物性冲动196

不仅仅是战斗196

历史的两阶段原则196

真正战争的起点196

侵略使战争有利可图196

战争，犯罪行为的特许通行证196

国家权力在危机中增长196

战争，一种机制196

战争宪章的歧视性196

战争与奴隶制中人权的丧失196

奴隶制，战争的经济收益196

侵略战争196

侵略战争发展的条件196

侵略导致不同类型文化之间的融合196

战争的正功能196

属于早期阶段196

大型共同体的建立同样是一种威胁196

战争，对被征服者自由的剥夺196

战争，与文明的延续不能共存196

国家战争，永远的灾难196

国家战争是反对人类自身的。196

第二十三章 战争和奴隶制度，作为自由的主要对立面196

真正的战争新的演化阶段203

对被征服者自由与人权的剥夺203

统治者对于歧视性教条的接受203

奴隶制，对于自由的根本性否定203

对于奴隶制宪章的考查203

没有证据证明需要服从奴隶制203

奴隶制对进步的贡献203

奴隶制的文化代价203

奴隶制隐含潜在威胁203

在奴隶社会，只有统治阶级的文化才能持续，只有统治阶级才能享受自由奴隶制对统治阶级的影响奴隶制与文明的冲突极权主义体系比奴隶制更糟。第二十四章 极权主义，自由和文化的敌人203

极权主义，有效的战争动员227

暴力原则的确立227

纳粹主义教条227

现代战争是无法避免的总体性战争227

极权主义，一场文化革命227

社会团结与精神纪律的成就227

暴力与教化进入生活的角角落落德国文明的发展主要归功于分化带来的多样性极权主义毁灭了其自身文化极权国家的武器机构自治被废除纳粹，人的机械化毁灭了发自内心的忠诚希特勒的神化纳粹主义伦理为文化与人类生存而进行的民主斗争纳粹主义的奴化运动“优等民族”全球侵略的目的极权主义意味着奴隶制文明的毁灭对劣等民族自由的剥夺优等民族与劣等民族面临的后果国际无政府主义，自由最大的威胁民主制与极权制的根本区别极权扼杀自由。第六部分 结语：民主与自由降临的基础文化，实现人类自由的真正条件基本的生存自由是不可或缺的自由需要服从文化决定论的原则个体自由来自机构自由产生于对于权威的服从自由是一种行动对自由问题最重要的区分在于，束缚是内在必需的，还是人为强制的歧视原则，是从文化上对自由的剥夺所有人都必须享有掌握文化的机会人类组织的两阶段原则自由，传统延续不可或缺的角色自由建立的基础是对集体暴力的清除战争，对自由的全面否定文化进步需要广阔的自由空间以机构自治为手段民主自由的本质民主必要的安全保障以共同文化为基础的和平组织，长期的备战人类现在需要联合战争必须被制止世界性谋划是不可少的主要障碍是国家主权呼唤世界联盟具体建议自由，文明不可缺失的伙伴抑制自由意味着毁灭文化没有政治自由，就没有其他所有自由权利。参考书目227

译后记 自由，文化的馈赠229

出版后记234