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第一编 民族认同与民族主义3

中国民族主义的世纪演绎3

一、时间坐标上的演绎3

二、外铄型的别样内涵5

三、小农社会基础上民族主义的双重性9

四、民族主义的新境界14

清末孙中山民族革命思想的西学渊源16

一、深厚的西学渊源17

二、宏大的世界视野和历史意识24

三、现代文明的自觉认同28

四、对经济理论的密切关注32

五、值得重视的军事学养33

民族文化共同体的新构建：析孙中山《民族主义》演讲36

一、从族类观念到民族观念36

二、天然力、政治力、经济力与民族问题本质40

三、固有宗族、道德、智能、能力与近代民族精神43

四、民族主义与中国现代化实践48

民族文化共同体构建中的中国“国学”51

一、“国学”一词的本土意义和日本演绎51

二、清末国粹主义者国故论衡56

三、尊孔与反孔斗争中的传统文化重估62

四、国学的重新构建及其分野66

民族文化共同体构建中的胡适“全盘西化论”77

一、胡适因“全盘西化论”而死77

二、本土文化建设之争中的“全盘西化论”79

三、“重新估定一切价值”的反省82

在文明转型和民族复兴中发现与创造：中国社会科学百年视域和语境86

一、一株参天大树86

二、民族复兴中民族性与开放性的统一88

三、文明转型中价值的提升90

四、三次历史性飞跃93

五、一支不可摧的中坚力量97

第二编 国权与民权：近代国家意识的诞生105

中国近代国家意识的形成105

一、历史形成的中国和“中国”这一名称的历史105

二、主权意识、民权意识与近代国家意识109

三、对国际霸权的抗击和中国的国际平等意识113

四、中国的现代化建设与“有容乃大”的开放意识119

民主共和制的名与实123

一、近代民主共和国家形态的构建及其变形123

二、近代社会滞后与传统社会强固的双重制约126

三、政治重心的构建与政治整合的推进129

民权与国权的两难定位：章太炎的国家观134

一、人民主体的国家本质论134

二、“恢廓民权，限制元首”的构想138

三、威权主义的悲剧结局140

四、“联省自治”的困境143

五、小农社会与现代文明由冲突走向衔接的曲折之路145

“国家自由”与“个人自由”的两难定位：孙中山的自由平等观147

一、“国家自由”与“个人自由”147

二、穆勒与卢梭150

三、自由与专制157

与民主主义较力的国家主义诸形态163

一、世纪演化历程163

二、国家主义理论与实践169

孙中山“以党治国”的政党作业174

一、权威转换与革命党的历史使命174

二、从两党制到一党制的政治造型178

三、民主制与集中制的两难抉择184

第三编 伦理，竞存与人的尊严191

小农中国伦理本位的制礼作乐：《礼记》文化内涵191

一、礼、礼治、礼学缘起191

二、《礼记》论礼、礼治、礼教196

三、《礼记》论制礼与作乐200

四、伦理本位社会的新设计208

五、论君子之德与化民成俗之道216

生存斗争学说的中国演绎与兴替222

一、生存斗争学说在中国的初期演绎222

二、在阶级斗争学说中变形与发酵228

三、生存斗争学说的当代隆替237

孙中山晚年对于生存斗争学说的批判239

一、“雅癖达文之道”240

二、“人类由以互助为原则”248

三、“政治哲学的真谛”253

四、两种社会哲学的世纪重评259

致中和：一场和平进行的社会革命263

一、正在和平进行的一场社会革命263

二、无序、失衡、失范状态的烈度及根源266

三、中华文明与新理性主义268

四、走向现代的中华文明与世界的互动273

第四编 人性、人权、人的全面发展279

小农文明的国民性及其现代改造279

一、国民性是特定的文明的必然产物279

二、近代以来对中国国民性进行反思的过程283

三、中国的小农文明与国民性288

四、国民性的改造与小农文明的改造293

章太炎的人性论299

一、人的本质的初期探索300

二、理性主义向非理性主义转向306

三、现代批判性人文主义人性理论的构建313

理性的困顿：《新青年》德、赛二先生322

一、“德先生”诠释的五次转换323

二、“赛先生”中理性与非理性的结合327

三、理性的困顿与启蒙的转向331

“平社”与人权问题论战333

一、人权论战的缘起333

二、论战的深化339

三、中国式费边社的政治改革运动343

四、人权运动黯然收场348

五、抛却人权说王权350

人的尊严：启蒙运动的重新定位354

一、启蒙如何走向反启蒙354

二、启蒙在“解放思想，实事求是”中复兴357

三、启蒙在新挑战中提升359

四、人的尊严与当代价值体系重建363

“人的全面发展”与当代价值重构365

一、每个人自由而全面的发展是新时代中国的最高价值目标366

二、每个人自由而全面的发展与制度构建368

三、第个人自由而全面的发展是现实的行动纲领372

四、每个人自由而全面的发展与当代中国社会群体377

五、每个人自由而全面的发展是新世纪全人类的最高宪章380

人文世纪：在世界五大新挑战面前383

一、第一挑战：世界范围内的时代转换383

二、第二挑战：全球化进程中国家、民族关系的新演变385

三、第三挑战：可持续发展中自然资本与社会资本的两难困境387

四、第四挑战：科学技术急速发展可预见及未可预见的后果390

五、第五挑战：教育与文化普遍的多样化的发展392

六、人文世纪：新世纪的人文定位393

第五编 社会主义模式探究399

社会主义学说中国初期传播399

一、社会主义运动的最初译介400

二、中国社会主义思潮的形成406

三、社会主义与中国民主主义革命412

四、康、梁思考的双重性418

五、“先天不足，后天失调”的制约422

以社会主义理想建设中国的伟大先行者：跋孙中山1915年11月10日《致国际社会党执行局函》426

一、一封应当重视的信426

二、热忱宣传社会主义的记录427

三、对社会主义学说了解的深度430

四、学理渊源442

新民主主义为过渡时期理论所取代历史背景的一项考索448

一、过渡时期理论核心观点的形成及列宁晚年的反思449

二、过渡时期话语霸权的确立及其对中共决策的影响459

三、落实斯大林防备“亲美派”的警告与过渡理论的逐步推进473

四、过渡时期总路线的确定和新民主主义的中辍482

社会主义与市场经济493

一、现代化进程中的三种取向及其合流493

二、三种取向合流的重要基础：非市场化497

三、非市场化的社会效应与三种取向的分流500

社会主义与所有制变革504

一、一个半世纪方向频频往复的变革504

二、所有制变革中的稳定、公平、效率三函数508

三、第三种路向的探求与实践513

四、构建多种多样公私结合的新模式518

第六编 现代性：反思与重撰523

英雄乐章：现代性三重奏523

一、现代文明造就现代性523

二、中国特色社会主义是一场现代性三重奏524

三、资本的“原罪”及伟大文明作用524

四、中国共产党对资本的“肯定—否定—否定之否定”527

五、劳动与中国奇迹的创造530

六、人的自由全面发展统率三重现代性534

现代性追求：当代中国思想主轴538

一、现代性追求与社会主义模式的新构建539

二、现代性追求与民主的新觉悟541

三、现代性追求与科学的新定位543

四、现代性追求与历史传统的新审视545

五、对现代性追求与当代中国思想重构的反省547

现代性的文明史定位：评《建设一个协力尽责的世界的纲领》550

一、如何估定现代性的历史地位551

二、人文发展怎样对待科技发展554

三、市场经济和来自道德普遍主义的诘难557

四、新时代的主题词是原则、传统、激情，还是高效、谐调、全面发展561

人的解放与异化：现代化理论的总体反思（博士课程讨论纪要）566

一、引言566

二、市场化利弊得失568

三、民主化与科层化再认识572

四、实现中产化的意义与路径578

五、每个人自由而全面发展的可能与限度579

后记585