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序言1

德文简介8

第一篇 人权的内涵1

第一章 人权的基本概念2

第一节 人权的定义2

第二节 人权是一种主观权利4

1.何谓主观权利5

2.主观权利也是个体权利7

第二章 人权的分类10

第一节 以“完整”为着眼点的对人权的分类10

1.耶利内克（GeorgJellinek）的三分法10

2.马歇尔（ThomasH.Marshall）的三分法12

3.瓦萨克（KarelVasak）的“三代人权”说12

4.哈斯佩尔（MichaelHaspel）的三分法12

第二节 以“基本”为着眼点的对人权的分类17

1.德国法哲学家阿雷克西提出的绝对人权与相对人权18

2.美国著名伦理学家亨利·舒（HenryShue）提出的“基本权利”19

第三章 人权的特征20

第一节 普世性21

1.社会达尔文主义和传统理性主义的立场21

2.文化相对主义的立场23

第二节 道德适用性38

1.哈贝马斯强调人权是法律权利38

2.图根哈特主张人权是道德权利42

第三节 基础性45

1.人权与平等46

2.公正逻辑上先于关爱55

第二篇 人权的论证69

第一章 人权的哲学论证70

第一节 “自然权利”论71

第二节 康德“理性权利观”73

第三节 当代契约论75

第四节 契约主义中的人权的边界78

1.契约主义的道德共同体79

2.婴幼儿何以获得人权保护81

3.保护动物并非道德行为84

第二章 人权的应用伦理学论证89

第一节 应用伦理学：以凸显人权为特征的公民社会的道德理论91

1.公民社会：凸显公民价值与权利的民主社会92

2.公民社会：倡导公民参与意识、责任意识的社会96

3.团队（Team）：公民参与活动的平台101

4.参与能力：公民的基本素质104

5.应用伦理：公民社会中的新道德107

第二节 以人权为基准的应用伦理学的运行机制109

1.“最大多数的最大幸福”的价值诉求——功利主义的利弊112

2.“对等性”的价值诉求——契约主义的得失116

3.非对等价值诉求的补充作用——德性论中的关爱原则、责任伦理、形式化的道德法则121

4.根基性的价值诉求——格维斯（AlanGewirth对人权原则的论证125

5.应用伦理学的运行机制：根基性的价值诉求、多数决与纠错机制132

第三章 人权与尊严136

第一节 尊严：一个意义重大但内涵模糊的伦理与法律概念138

第二节 对尊严概念的第一类理解与解释模式：“属性—尊严说”141

第三节 对尊严概念的第二类理解与解释模式：“人类理性选择能力”146

1.“自主性—尊严说”146

2.“道德自主性—尊严说”149

3.“自我目的—尊严说”150

第四节 作为一项权利的人的尊严154

1.人的尊严来自于一种对人际间基本的相互尊重的普遍需求155

2.从积极的意义上讲，尊严意味着维护自我155

3.从消极的意义上讲，尊严意味着避免侮辱156

4.人的尊严是一项权利，即不被侮辱159

5.尊严是人权的一部分，而不是人权的根基160

6.尊严：人类社会非物质文化遗产的一部分161

第四章 人权与民主162

第一节 民主与人权的关系164

1.民主的概念164

2.民主理念与人权164

3.民主程序与人权165

第二节 克服民主之弊端的方案：约纳斯与共同体主义170

1.约纳斯的“生态专制”170

2.共同体主义的方案172

第三节 克服民主之弊端的方案：依靠“宪法法院”与诉诸“公共领域”174

1.依靠“宪法法院”174

2.诉诸“公共领域”175

3.扩展性民主也无法担保人权178

4.对民主的估价179

第三篇 人权间的冲突183

第一章 人权冲突与道德智慧184

第一节 什么是应用伦理学的道德智慧186

第二节 道德智慧的几种典型表现形式187

第三节 道德智慧的历史渊源189

1.亚里士多德的“明智”189

2.笛卡尔的“途中道德”190

第四节 应用伦理学与伦理原则和道德智慧191

第二章 生命权间的冲突192

第一节 古典功利主义与契约主义的视角193

1.古典功利主义的视角193

2.契约主义的视角195

第二节 生命价值的终极性197

1.生命的独特性198

2.不得为援救多数人而牺牲少数无辜者200

3.死刑问题201

第三节 自主的生命理念202

第四节 以人为本的生命价值理念205

第三章 克隆人中的人权冲突206

第一节 如何理解现有的伦理原则、道德规范的发展与更新208

第二节 如何理解克隆人体活动损害了被克隆出来的人体的公民权益210

第三节 克隆人：不可逾越的伦理禁区223

第二节 情感抉择的主观依据230

第三节 情感抉择的客观依据231

第四节 感知能力与道德地位235

第五章 酷刑中的人权冲突236

第一节 义务论与结合论236

第二节 酷刑禁令是绝对的吗238

第三节 “救人之酷刑”241

第四节 “救人之酷刑”与“紧急防卫”246

第五节 对“救人之酷刑”的后果主义的辩护256

第六章 “情色品”中的权利冲突258

第一节 “情色”概念的三重含义259

第二节 “情色品”与性别歧视261

第三节 “情色品”与自主意志263

第四节 “情色品”与言论自由268

第五节 对“情色品”的欣赏与反感的权利冲突271

第七章 媒体领域中的权利与价值冲突272

第一节 个人隐私与社会公益274

第二节 道德导师与信息平台279

第八章 人权与法——法律伦理的基本问题284

第一节 法律是最基本的道德285

第二节 关于法律与道德内在关联的不同理解286

1.自然法学派287

2.法实证主义288

第三节 作为法律之根据的道德是指维护公正与保障人权289

第四节 具体的法律条文有可能与道德发生冲突291

第五节 法律伦理的基本原则293

结束语297

外国人名译名对照表303

后记309