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第一章 先秦至两汉语言与《汉志》中的“小说”1

第一节 先秦的语言形势1

一、语言与文字1

二、口语与书面语5

三、“辞”的本质——非口语12

四、方言与雅言21

第二节 文言书面语体制的形成28

一、文言与崇古28

二、书同文30

三、文言与儒术独尊32

第三节 汉代的文言书面语37

一、史学的文言典范37

二、汉赋书面语与口语的分离41

三、零星白话与民歌口语化43

四、王充的“文字与言同趋”50

第四节 《汉书·艺文志》中的“小说”55

一、从口传到书写55

二、《汉志》中的“小说”60

第二章 魏晋语体与白话的萌芽65

第一节 诗赋语体之两极化66

一、雕琢刻镂的骈体66

二、建安诗中的“偶语”68

三、陶诗的“田家语”71

四、“似闻闲说”的民歌74

五、葛洪的语言观76

第二节 史籍中的白话77

一、阎氏与儿书78

二、文白与正统观82

三、文白与尊卑84

第三节 汉译佛经语体的形成89

一、文白相间90

二、四字句99

三、佛教与中土文人104

第四节 魏晋志怪语体107

一、“史之余”与文言108

二、志怪中的白话115

三、志怪中的佛教语117

第五节 志人小说中的白话120

一、《世说新语》的口语化120

二、记言与口语125

第三章 唐五代白话的发展及小说语体130

第一节 史学背景下的传奇语体130

一、从“剧谈”到书写131

二、补史阙与语体136

三、“温卷”与娱乐141

第二节 唐传奇中的白话145

一、传奇与古文运动145

二、传奇白话简析148

第三节 唐代诗文中的白话157

一、从“四杰”到李杜158

二、元白尚易163

三、怪辞惊众165

四、“白狗身上肿”168

第四节 刘知几的史学语言观171

一、古今之别172

二、夷音与华语174

三、雅俗之辨175

第四章 佛教白话与变文178

第一节 佛教文献中的白话178

一、诗僧的白话诗178

二、禅宗语录180

三、《行记》中的白话185

第二节 变文的产生187

一、俗讲与转变187

二、变文非“底本”190

第三节 “讲经文”辨析196

一、几点质疑197

二、“讲经文”的语法结构分析198

三、“讲经文”何为？205

四、其他变文的语体210

第四节 变文的叙事体制214

一、白话为主214

二、韵散结合222

三、讲经人口吻230

第五章 宋代白话书面语的成熟234

第一节 文学领域的白话潮236

一、作诗更近于说话236

二、词的全面口语化246

第二节 宋儒语录及其语言观251

一、宋儒语录用白话251

二、朱子的语言观254

第三节 宋代史籍白话的发展258

一、《新唐书》的“改俗为雅”258

二、史书中的长篇白话264

第四节 文言小说语体的浅俗化272

一、白话渐多273

二、之乎者也，助得甚事275

第六章 白话小说的生成281

第一节 宋代说话艺术282

一、有关“说话”的记载282

二、说话艺术的繁荣285

三、说话人与“四家数”288

第二节 话本小说291

一、“话本”不是“底本”292

二、《醉翁谈录》所记并非“说话艺术”297

三、《醉翁谈录》中的小说分类301

四、话本与“拟说书体”305

五、“拟说书体”的语体构成309

第三节 “拟说书体”的叙事方法316

一、程式化结构316

二、“说书人”叙事329

三、“活文学”的诞生333

第七章 语言背景下白话小说的繁荣341

第一节 元代的“汉儿言语”及书面语白话341

一、经史中的“汉儿言语”342

二、元曲及其他346

第二节 明代语言观的近代化351

一、诗文领域：“出口见喉咙”352

二、戏曲领域：“之乎者也，俱非当家”355

第三节 “拟说书体”的规范及成熟359

一、长篇章回小说的形成359

二、四大小说类型的确立364

三、叙事体制的规范化379

四、白话小说对语言发展的贡献387

结语398

参考文献401

后记411