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魂兮归来 第三只眼看奥运PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
![魂兮归来 第三只眼看奥运](https://www.shukui.net/cover/9/32204102.jpg)
- 杨群著 著
- 出版社: 北京市:中国青年出版社
- ISBN:750068035X
- 出版时间:2008
- 标注页数:178页
- 文件大小:84MB
- 文件页数:188页
- 主题词:奥运会-基本知识
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图书目录
从雅典到北京2
克己复礼:现代奥运会成功复活的启示3
“王牌”制胜:雅典奥运会的成功之道6
顾拜旦:为什么要敲响“重开奥林匹克时代”的钟声8
“人文”是“奥运”之母9
神奇地带:北纬35度11
在Google卫星地图上发现的“人文”和“奥运”12
大口号 小故事14
“人文”与“国之光”16
老北京新奥运——从Google“星图”引发的联想17
马拉多纳为什么在工体下跪20
从老马下跪看外援的“人文修养”22
从马拉多纳想到了先农坛25
该出手时没出手29
先农坛是咱的“爷”31
马拉多纳为什么不把自己当“爷”看34
“仪式化教养”的风采35
先农坛:五千年的圣火传递史37
“老坛子”的底蕴40
从“老坛子”看英国人对待传统的态度42
中国人为什么缺乏“集体感动”44
多修体育场,等于少修监狱47
“京骂”联想49
“京骂”疏导与“社会矛盾缓冲器”51
从德国人的“集体嚎叫”说起53
“公民秀”训练营55
公众和政府双赢,何乐而不为58
“人文”和“体育场”是啥关系60
英国人的“红军领袖”61
这就是安菲尔德63
能集合在一起唱歌的人更厉害65
你永不独行67
唱歌就是一种态度69
咱们的体育场缺什么70
孔子当年爱K歌72
吾蹴鞠,尔乐乎74
“肚子和谐”与“面子和谐”76
为什么是齐国人发明了足球78
“玩物丧志”还是“玩物励志”80
齐国人和古希腊人有哪些相同之处82
孔子为什么称赞大禹83
孔子为什么欣赏“野人”86
孔子的真传整整丢了一半88
孔子没有“半身不遂”90
当年的“孔子学院”里有体育场吗91
《论语》耐人寻味的头三句话92
“礼”的本义是什么94
“无法无天”是一种错觉97
有天有法,社会就会“和谐”99
今天的书生恐怕都不是孔子的对手101
先有仪式“文”采,后有经典“文”章103
有“和”则有“谐”,有“社”则有“会”105
江山社稷:为啥把“国家”跟“庄稼”搁一块儿108
礼仪之邦,“仪”在何方110
真正崛起的是这个“范儿”112
从一张CD看“大国的崛起”113
泱泱大国的“泱”,不是“乌央”的“央”115
盛世的三大主要特征118
“盛世”的主要特点:扎堆儿120
老百姓的“导游旗”123
民乐队PK交响乐团124
同声相求,同气相投125
不是一家人,不进一家门127
“国际舞台”与“家门风采”130
就是平常六个字,难坏了许多读书人132
仪式化教养:从一个独龙族猎人说起134
一副对联看“人文”136
光看见“婚”,没瞅见“礼”137
文化,就是相依为命139
科学短暂,人文恒久141
没“人文”也就没戏了142
符号的魅力143
原汁原味的“民间北京”145
各有各的舞台,各有各的风水147
体育场与“人文景观”149
在韩国体会到的“人文感觉”150
从奥运会看“非富裕国家”的国家形象153
奥运会的圣火咱不点了,成吗154
从奥运口号想到《圣经》里的巴别塔156
君住球之西,我住球之东158
北京:伟大的单体作品160
老祖先留下的“六字真言”162
孔子与柏拉图:历史性的会见164
论语》里的三句奥运口号165
礼之用,和为贵167
兴于诗,立于礼,成于乐171
有朋自远方来,不亦乐乎173
天坛:应该在奥运会上扮演重要角色175