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危机与生机并存——2004年哲学热点综述1

中国哲学研究的热点问题及发展趋势19

冷眼看所谓“中国哲学合法性危机”讨论热20

“读经”背后21

社会和谐的深层时代内容22

把握科学发展观的三个关键问题24

科学发展观及其实施限制25

现代“公共哲学”对全球性问题的回应26

哲学：由“对象”决定到“功能”引领28

哲学终结问题的历史清理及其隐喻性内涵29

当代哲学的视界融通及其后现代转向30

方法论的危机与哲学诠释学32

交锋—交融式比较哲学研究33

认真对待传统：从诠释学的观点看34

语调哲学：一种新型的话语哲学35

现代性的维度及其当代命运36

当前需要转变的几个重要观念38

走出“中西古今之争”，融会“中西古今之学”40

重构中国哲学的资源清理41

回到源头：发展中国哲学的一条有效途径42

西方哲学的中国化与当代中国哲学的建构44

不能把中国哲学创作等同于中国哲学史研究45

中国哲学应有自己的话语特色46

“重写”中国哲学史如何成为可能48

中国哲学的自主与自觉49

重写中国哲学史的问题向度与方法意识50

后“疑古时代”的“中国哲学史”写作52

学术流派的本土建构53

哲学社会科学理论创新体系的主要运行机制55

文化创新的基本内涵56

问题与理论创新57

当代中国马克思主义哲学十大创新58

中国马克思主义哲学创新的问题与路径60

创新语境中的马克思主义哲学61

创新与典范——论宋明学术之所以“造极”62

马克思的本体论思想64

对马克思社会预见理论的诘问与反驳65

关于“回到马克思”的世界观意蕴67

马克思的实践观对现代性问题的解答68

中国西方马克思主义哲学研究的逻辑转换69

马克思社会发展理论的本真意义和当代价值70

现代西方哲学的四大理论转向与当代中国马克思主义哲学的发展71

马克思东方社会理论的基本特征及其当代性73

“走进马克思”与“走近马克思”74

新马克思主义之“新”75

哲学对话：走向内在的视域77

以真正哲学的方式开展哲学对话78

在新全球化语境中引领文明对话和思想撞击79

“中西马”互动与建立中国新哲学80

“中西马”学术范式对话82

从生存论看马克思主义哲学在中西哲学对话中的作用83

中西方人类中心论的比较与创新84

“道”与“逻各斯”：中西哲学对话的可能性85

哲学与生活87

意义促使与生命体验——生活世界的真义88

生活方式研究的理论定位与当代意义89

日常语言与哲学90

中国休闲哲学的特质及其发展91

以哲学方式进行哲学教育93

中国古代天人之论真能解决当今人类面临的危机吗94

“我”丢了——当代科学的四大难题96

复杂性科学的社会文化背景97

后现代哲学的反基础主义与复杂性探索98

“超李约瑟问题”和“未来李约瑟问题”99

环境哲学对现代西方哲学的挑战101

论儒家道德伦理的特殊性与普遍性103

儒家“圣人榜”及其政治伦理目的104

儒家的丧祭理论与终极关怀105

儒学的人文—反人文悖论106

汉代儒学的神学色彩107

孔子伦理思想的世俗转向及其人文价值109

从传统儒家走向后儒家110

中国新儒家崛起的突破口111

“儒学传统”，在现代儒学的转化与创新中的价值112

当代儒家思想新开展面对的问题113

生活儒学：当代儒学开展的基本方向115

道家思想与建设性后现代主义117

论老庄道家的人文精神118

道教与道家相因又相异的文化个性119

道法两家历史观的异同120

庄子哲学：从反思生命开始121

西方哲学发展中的三大转向123

本体与实存124

西方哲学研究的中国视角125

现象学如何影响了当代西方哲学126

启蒙精神与现代性的内在关联128

启蒙：精神的延伸性129

客观性问题：对实在论的批评与辩证130

道德敬畏与价值判断131

东西方哲学思维与科学之比较133

思维态势与中西哲学类型134

道、器、形之间——中西哲学形而上学的通汇135

中西“游”和“游戏说”之比较136

西方人的慈善、信仰和中国人的信仰问题138

论道教之“道”与基督教之“上帝”139

黑格尔与海德格尔在思维方式上的逻辑关联140

逍遥与自由的差异141

马克思主义哲学中的现代人文观念144

实践思维方式与马克思人的本质理论145

人的全面发展的理想与现实146

人的数字化发展与人学研究的“数字化转向”147

人学中的一个异化问题——异化政治人148

全球治理的价值共识问题150

自由主义和地球的有限性151

价值观念现代化的中国特色152

抛弃“虚假集体”，重建“真实集体”153

道德体系与市场经济的“生态相适应”154

可贵的忏悔156

谁该忏悔？怎样忏悔？157

改革开放以来中国社会价值观范型的转换158

新时期价值观范型的转换是全景式的系统创新160

马克思哲学与本体论的“纠缠”161

实践是物质吗162

从克隆人之争看生命伦理学164

试论陈白沙与湛甘泉哲学的师承关系165

是玄文化还是道器并重的文化166

张岱年的学术贡献168

成玄英对儒学的价值评判169

王国维与中国美学的现代转型170

冯契对人的本质的新见解172

牟宗三超越存有论驳议173

中国价值论研究第一人174

朱熹《四书》学诠释的二重进路176

霍内特的“承认斗争的批判理论”177

美国著名学者奥尔曼论马克思的辩证法178

康德自由概念的三个层次180

伽达默尔与哲学诠释学中的相对主义181

全球化背景下的中国哲学问题183

共同应对现代科技对伦理的挑战185

我国马克思主义理论研究和建设面临的新情况和新问题186

当代儒学国际学术研讨会综述188

政治美学：一个新的学术课题189

朱子学研究的新成果191

全国首届石泉鬼谷子文化学术研讨会学术综述193

法国哲学的现在与未来194