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现代的先声 晚清汉语基督教文学
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  • 出版时间:2018
  • 标注页数:0页
  • 文件大小:42MB
  • 文件页数:395页
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图书目录

序曲1

一、楔子1

二、对象限定和题目详释10

三、研究现状和文献回顾22

四、全书框架和章节要旨32

上编 典律的碰撞39

第一章 《圣谕广训》的流传、英译和影响39

一、沿波讨源:清初礼乐道统之重建39

二、一种典律:儒教孝道与“普世真理”45

三、三种英译:《圣谕》英译与儒耶之争50

四、小结62

第二章 圣书与白话(上)65

一、雅俗与文白65

二、《圣谕》与白话71

三、圣书小说:宣讲、俗解和故事80

四、小结91

第二章 圣书与白话(下)95

一、近代基督教新教汉译《圣经》系统95

二、《圣经》汉译中的语言尝试103

三、福音调和:《圣经》小说及其语言119

四、小结132

第三章 晚清方言小说兴衰刍论138

一、前言138

二、兴起140

三、繁盛147

四、衰逝155

中编 文学的推动者159

第四章 写作主题:儒耶争胜与打开中国159

一、前言159

二、儒耶争胜:马礼逊及其《古圣奉神天启示道家训》161

三、打开中国:郭实腊及其《中国开门》174

四、小结191

第五章 中国助手的文化认同193

一、“侏离日迫,为祸日深”193

二、管嗣复与裨治文的《大美联邦志略》196

三、蒋敦复与慕维廉的《大英国志》203

四、小结:王韬的调适策略214

第六章 傅兰雅时新小说征文218

一、傅兰雅离开中国218

二、傅兰雅的期待与主体间性223

三、时新小说与主权想象230

四、小结:事件的后续影响236

下编 本色化及其再现241

第七章 插图的翻译和基督教的本色化241

一、前言:跨符号系统的图像翻译241

二、利玛窦的策略和图像的本色化243

三、被翻译的插图和宗教的本色化246

四、借用佛教“西天接引图”模式255

五、小结266

第八章 以儒证耶:林乐知译述《安仁车》271

一、前言:林乐知的消变明教论271

二、《安仁车》的译者、原作者和源文本273

三、以儒证耶:证道故事与伦理关系282

四、小结:林乐知的知识立场291

第九章 仿制蒙书:基督教《三字经》和太平天国《三字经》294

一、传统《三字经》的性质及其儒家仿本294

二、教义争胜和宗教宣传:基督教仿作《三字经》298

三、太平天国《三字经》的主题和结构312

四、小结325

尾声328

一、性理之学与东方主义328

二、圣经东方主义及其化身334

三、推动者、本色化及其发展阶段338

四、余论342

参考文献345

致谢辞378

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