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绪言1

一 研究现状1

二 选题意义17

三“风貌”释义与研究思路19

四 研究方法22

第一章 洛阳建筑风貌26

第一节 黄色的建筑风貌——黄土地貌与夯土筑城技术的传播26

一 洛阳自然环境综述：洛阳形胜与黄土地貌26

二 黄土夯筑技术与城市文明30

三 夯筑技术的传播34

四 北魏洛阳城的夯筑渊源36

第二节 洛阳城的建制特点38

一 北魏洛阳城的建制渊源38

二 北魏洛阳城的建制42

三 简短的结论：扬弃与创新51

第三节 鳞次栉比的佛寺建筑52

一 北魏佛教建筑风气的流布53

二 洛阳寺院分布统计56

三 洛阳佛寺建筑形制：中国化的早期佛寺的建筑特色60

第四节 洛阳城市环境建设62

一 瓦、瓦当等建筑材料与洛阳城建筑色调62

二 洛阳城的绿化与园林式城市景观70

三 谷水环绕的城市水网以及洛阳城的水城形象79

第二章 洛阳社会风貌83

第一节 洛阳的交通面貌83

一 洛阳城内交通网83

二 以洛阳为中心的交通网络86

三 洛阳时代交通网络的新气象及其影响94

第二节 洛阳的经济面貌94

一 洛阳城植物生态与城市种植业95

二 传统加工业与新兴加工业的发展98

三 繁荣的商业108

四 洛阳城的寺院经济109

第三节 里坊背景下的洛阳社会（上）110

一 洛阳城里坊居民分布的特点及其影响110

二“日常与狂欢”：佛寺与洛阳城之宗教氛围112

三 佛寺与洛阳城之世俗社会114

第四节 里坊背景下的洛阳社会（下）120

一 历史与现实相交融的洛阳城120

二 神灵与凡人共生的洛阳城123

三 异彩纷呈的都市景观125

四 洛阳城社会生活128

第三章 洛阳文化风貌131

第一节 从礼制与服饰看洛阳时代的中原文化进程131

一 礼制：洛阳时代国家政治理想的新形式131

二 褒衣博带：中原文化的外在象征140

第二节 从云岗到龙门：从石窟艺术看洛阳文化进程142

一 云岗石窟：印度和北方草原及中原艺术的汇聚与消长143

二 龙门石窟的中原艺术风格145

第三节 洛阳城大众信仰150

一 洛阳人的鬼魂信仰与北邙山归宿151

二 普渡众生的大乘佛教信仰155

第四节 洛阳时代的文学取向164

一 文学：一种话语方式和生活方式165

二 重文藻的洛阳文风171

第四章 洛阳风貌的凝聚与延伸174

第一节 丝绸之路上的洛阳城174

一 先秦以来丝绸之路拓展与洛阳国际地位的加强175

二 从惠生、宋云行纪看北魏洛阳对西域的影响179

三 洛阳（建康）与佛教文化要素——莲花纹的绵远流传181

第二节 三国时代的朝鲜半岛与北魏的文化交流184

一 朝鲜半岛三国简史185

二 三国与中国南北朝关系191

三 渗透于北魏政治的高句丽地缘因素195

第三节 余音袅袅——洛阳风貌之余波196

一 朝鲜半岛的弥勒信仰与弥勒造像196

二 中韩两地共生的北邙山观念198

三 管弦乐组曲《洛阳》205

余 论 北魏洛阳时代的终结208

一 北魏洛阳时代的历史地位208

二 洛阳时代的结束222

参考文献229

后记237