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![“亲亲相隐”问题研究及其他](https://www.shukui.net/cover/78/35002865.jpg)
- 林桂榛著 著
- 出版社: 北京:中国政法大学出版社
- ISBN:9787562051084
- 出版时间:2013
- 标注页数:361页
- 文件大小:44MB
- 文件页数:372页
- 主题词:法伦理学-研究-中国-古代
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图书目录
总序1
儒学的世界性与世界性的儒学(代序)2
(一)“亲亲相隐”问题3
何谓“隐”与“直?”——《论语》“父子相为隐”章综考3
关于“亲亲相隐”问题的若干辨正27
“父子相隐”与告亲的正义性问题36
苏格拉底对“子告父”表示赞赏吗?——就柏拉图《欧绪弗洛篇》的“虔敬”问题等商榷于邓晓芒教授53
“亲亲相隐”制度的真相是什么?——关于“亲亲相隐”问题书信三则70
再论邓晓芒教授谈“亲亲相隐”的谬误79
“父子相为隐”与亲属间举证——亲情、法律、正义的伦理中道问题105
“‘亲亲相隐’问题的思想史、制度史综考”课题论证报告123
(二)其他法律政治问题139
“徒法不能以自行”究竟何意?——兼与张岱年、郭道晖等先生商榷139
“徒法不能以自行”真的究竟何意?——就孟子原意驳王心竹博士《“徒法不能以自行”到底何意?》一文152
附:“徒法不能以自行”到底何意——与林桂榛先生商榷兼及经典文本诠释问题185
东圣西圣、其揆一也——论儒家思想与人权话语的交集195
生民非为君、立君以为民——中国古代儒家民主政府论辑要218
孔子的仁学是“专制仁道主义”吗?——读李之鼎先生《仁学:中国灵魂的温柔枷锁》一文224
儒家应该向基督教学习什么?234
论儒家书院的文化功能与重建前景267
(三)若干学术通信文字291
正统儒家本无什么本体论及形而上学291
振兴中华师法之道、再造东方共和之邦301
中日朴学与内中蕴涵的近代科学民主精神312
东亚经验主义哲学、儒学的转进与意义317
官化儒学的三个历史阶段及清代转向330
代跋341
青年的道路——在杭州某校的告别讲演341
附一:儒者非柔,一片豪杰之气象——贺《儒家邮报》百期之禧354
附二:致思尚经史,为学避玄谈——林桂榛三十五学术自述357