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作者自序3

本卷提要13

绪论38

第一篇 汉字凝结的智慧56

引论56

第一章 汉字以象形性为根基66

引言66

（一）汉字造字法提供的证明68

（二）现代心理学实验研究所提供的证明71

（三）书法艺术与汉字能传递古代社会讯息所提供的证明76

第二章 汉字的孤立性质与分析性质及其意义85

（一）汉字之为孤立语与分析语85

（一）汉字与世界语言文字发展趋势87

（二）汉字的优越性90

第三章 原始记事方式与汉字对中国传统文化的规范109

（一）关于原始记事方式109

（二）汉字对传统思维方式的影响112

（三）汉字与传统文学艺术117

第二篇《周易》的智慧与魅力123

引论123

（一）作为双重符号的体系124

（二）巫术性与「象思维」130

（三）争论至今的两大重要问题139

第一章 引发整体思维153

（一）理性与非理性154

（二）动态之象及其内涵155

（一）作为全息性的体系170

第二章 启动创造性联想179

（一）从神话谈起179

（二）《周易》与神话183

（三）关于象徵性184

（四）象徵性与不确定性187

（五）《周易》的不同文体之重合191

第三章 开导「分而变的循环」运思200

（一）关于《周易》之「分而变」200

（二）关于《周易》的循环论210

第三篇 禅悟的智慧226

引论226

（一）禅之难227

（二）论禅之可能227

（一）论研究禅的必要性与重要性231

（二）论禅的复杂性与禅外说禅234

第一章 禅宗对于佛教的革新而又超越宗教245

（一）对于佛教的革新245

（二）超越宗教254

第二章 禅学所处的智慧层面及其意义265

（一）理性思维与非理性思维265

（二）禅宗的四句真言268

（三）禅宗对非理性思维的开拓和发掘274

（四）「自性」的两个基本方面及意义278

第三章 开悟的大智慧285

（一）悟的平常与神秘285

（二）开悟的表徵291

（三）智能的深层开发296

（四）开悟的根本法门：「无念」、「无相」、「无住」301

（五）走向禅悟309

（六）心灵自由与人的自我解放318

第四篇 中国传统艺术美及灵魂331

引论331

第一章 中国传统艺术之美333

（一）抽象美与具象美333

（二）作为抽象美典范的中国书法艺术340

（三）似与不似之间：中国画之美356

第二章 中国传统艺术的美学基础371

（一）中国精神的一脉：南中国精神372

南中国精神的超越特殊373

高层次文化发展的思想动力380

（二）意境：中国艺术之魂392

意境的原始发生问题395

意境产生的基础与最早的艺术形式396

抒情写意精神在诗书画中的深化399

意境的理论形态407

诗论中的意境内涵408

画论中的意境内涵416

书论中的意境内涵430

（三）意境论对于艺术发展的重要意义442

产生中西传统艺术理论区别的精神条件442

摹仿论与意境论在艺术发展中的贡献446

意境论在艺术发展中的地位与作用452

后记456

参考文献459