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第一篇谈话1

开场白3

第二章 爱应获得赞扬的标准，何为其尊贵和伟大6

第三章 爱的渊源9

第四章 论爱的效用15

第二篇谈话21

第一章 上帝是至善、美和正义；是开端、中间和结束23

第二章 神圣的美如何产生爱25

第三章 美是神圣的善的光辉，上帝是四圈环的中心28

第四章 对柏拉图关于神圣事物的话的解释33

第五章 神圣的美在万物中闪耀并且为万物所爱36

第六章 论情人的激情37

第七章 论爱的两种源头及两位维纳斯（美神）39

第八章 爱的劝勉，论单一的爱及互相的爱第九章 情人们寻求什么50

第三篇谈话53

第一章 爱在万有之中，为着万有55

第二章 爱是万有的创造者和护持者57

第三章 爱是全部艺术的主宰和统领60

第四章 世界的各部分不会相互憎恶65

第四篇谈话67

第一章 描述柏拉图关于人类古老本性的文本69

第二章 解释柏拉图关于人类古老形象的观点72

第三章 人就是灵魂本身，而灵魂是不朽的77

第四章 灵魂被造之时被赋予两种光亮及灵魂为何要降于形体之中80

第五章 灵魂回归上帝的几种途径83

第六章 爱引领灵魂回归天堂；他分配福的等级；他赐予永久的欢乐88

第五篇谈话91

第一章 爱最蒙福，因为他既美且善93

第二章 爱如何被描绘，爱又通过灵魂的哪些部分得以被认知和产生96

第三章 美是非物质性的102

第四章 美是神圣面容的光芒107

第五章 爱和恨是如何诞生的，美是非物质的111

第六章 事物要成为美的需必备哪些条件，以及美是一种精神性的馈赠114

第七章 爱的画像119

第八章 爱的德性122

第九章 爱的馈赠126

第十章 爱既比其余诸神年长，也比他们年轻128

第十一章 爱先于必然性统治130

第十二章 在必然性的统治下，萨图恩如何使乌拉诺斯丧失力量，而朱庇特又如何限制着萨图恩134

第十三章 各种艺术分别由哪位神赐予人类136

第六篇谈话139

第一章 导论：关于爱的辩论141

第二章 爱居于美丑之间、神人之间144

第三章 论界域灵魂和灵明147

第四章 上帝通过精神媒介而赐予人类的七种天赋152

第五章 金星灵明的秩序以及它们如何发射爱之箭155

第六章 我们如何被爱捕获157

第七章 爱的诞生162

第八章 在所有的灵魂中都有两种爱，但在我们的灵魂中有五种167

第九章 哪些热情由于爱之母而出现在爱者之中170

第十章 爱者由于爱之父而得到哪些天赋178

第十一章 从其定义来看，什么是爱的益处186

第十二章 论两种爱，以及灵魂生而被赋予真理189

第十三章 真理的光如何在灵魂之中192

第十四章 对男性的爱从何处来，对女性的爱又从何处来194

第十五章 身体之上是灵魂；灵魂之上是天使；天使之上是上帝196

第十六章 上帝、天使、灵魂和形体之间的关系201

第十七章 上帝、天使、灵魂和形体的美之间的关系203

第十八章 灵魂如何从身体之美上升至上帝之美206

第十九章 上帝如何被爱211

第七篇谈话213

第一章 以上结论和哲人卡瓦坎提的观点215

第二章 苏格拉底是真正的爱者，一如丘比特218

第三章 论兽性的爱，那是一种疯狂224

第四章 世俗之爱是蛊惑226

第五章 我们多么容易坠入情网231

第六章 世俗之爱的奇异后果234

第七章 世俗之爱是一种血液的紊乱236

第八章 情人如何变得像爱人237

第九章 我们会为谁陷入网罗239

第十章 爱者们如何被蛊惑241

第十一章 逃脱[世俗之]爱的途径243

第十二章 世俗之爱的害处245

第十三章 神圣之爱的益处及其四种类别246

第十四章 神圣的癫狂通过什么等级拔升灵魂249

第十五章 在这些癫狂中，爱是最卓越者253

第十六章 真爱何其有益254

第十七章 该如何感谢圣灵，他照亮和激发了我们这次讨论257

附录一 斐奇诺《论爱》文本说明259

附录二 文艺复兴时期柏拉图式的爱的转变297

附录三 法译本参考书目311

附录四 德译本参考书目322